Για τον αλεξη

Για τον αλεξη

6 Δεκ 2009

29 Νοε 2009

Αφιέρωμα: Francisco Ferrer, ένας σπουδαίος αναρχικός παιδαγωγός

Φέτος συμπληρώνονται 100 χρόνια από το θάνατο του Francisco Ferrer. Ο Ferrer ήταν ένας πολύ μορφωμένος παιδαγωγός με προοδευτικές και ριζοσπαστικές αντιλήψεις. Παράλληλα ήταν και αναρχικός και υπηρέτησε με συνέπεια την ιδεολογία του. Ήταν αυτός που κατάφερε να κάνει πράξη τα οράματα της ελευθεριακής εκπαίδευσης και να ταράξει τα λιμνάζοντα ύδατα στο χώρο της εκπαίδευσης.

Ο Francisco Ferrer σ’ όλη την διάρκεια της παιδαγωγικής του πορείας, πάλεψε να αναδείξει την αξία της ολικής εκπαίδευσης, δίνοντας προτεραιότητα στην ελευθερία της συνείδησης και την αναζήτηση της αλήθειας. Ο ίδιος υποστήριζε πως ο καθένας οφείλει να είναι υπεύθυνος για τις πράξεις του. Να σκέφτεται ελεύθερα για να πράττει ελεύθερα.

Ο Francisco Ferrer γεννήθηκε στην Alella της Καταλωνίας το 1859. Τα σχολικά του χρόνια ήταν διαποτισμένα από την αυστηρή πειθαρχία και τον αυταρχισμό του παιδαγωγικού συστήματος της εποχής. Όταν αργότερα ρωτήθηκε από πού πήγαζαν οι ριζοσπαστικές παιδαγωγικές του θεωρίες, απάντησε : «απλώς από το σχολείο των παιδικών μου χρόνων καθώς προσπαθούσα να πράξω το αντίθετο από ότι ήταν εκείνο».
Προς το τέλος του 19ου αιώνα αναπτύχθηκε έντονα το ενδιαφέρον του για τα εκπαιδευτικά ζητήματα. Αρχικά παρέδιδε μαθήματα Ισπανικών. Στο πλαίσιο των μαθημάτων γνώρισε την δεσποινίδα Ernestine Meunier η οποία εντυπωσιάστηκε από την πρωτοποριακή παιδαγωγική θεωρία του. Αργότερα όταν το 1901 η Meunier πέθανε, κληροδότησε στον Ferrer ένα χρηματικό ποσό για την ίδρυση του μοντέρνου σχολείου που οραματιζόταν. Στις 8 Σεπτεμβρίου 1901 το όραμα του Francisco Ferrer για την ίδρυση του μοντέρνου σχολείου γίνεται πραγματικότητα.

Το μοντέρνο σχολείο βασίζονταν σε θεμελιώσεις αρχές όπως η συνεκπαίδευση των δυο φύλων (πράγμα πολύ πρωτοποριακό για εκείνα τα χρόνια που οι γυναίκες ήταν αποκλεισμένες από την εκπαίδευση), η συνεκπαίδευση των κοινωνικών τάξεων, η σχολική υγιεινή, η αυτοπειθαρχία, η άρνηση των εξετάσεων, η αυτονομία και η ελευθερία του παιδιού. Το αποτέλεσμα ήταν η ίδρυση του σχολείου να γίνει δεκτή με ενθουσιασμό από του κατοίκους της Βαρκελώνης. Πολύ γρήγορα η φήμη του μοντέρνου σχολείου εξαπλώθηκε και ο Ferrer έγινε το σύμβολο της ελευθεριακής εκπαίδευσης. Το μοντέρνο σχολείο επί 8 χρόνια θα αποτελέσει το πιο εκπληκτικό πείραμα σοσιαλιστικής και ελευθεριακής ιδεολογίας.

Ο Francisco Ferrer πάνω από όλα ήταν επαναστάτης. Το μοντέρνο σχολείο ήταν ένα σχολείο χειραφέτησης, όπου το παιδί εξασκείται στην κριτική ικανότητα που θα του αποφέρει την ελευθερία να απορρίπτει διαστρεβλωμένες αντιλήψεις και στερεότυπα της κυρίαρχης ιδεολογίας. Το σχέδιο όμως του Ferrer δεν εξαντλείται στον σχολικό τομέα. Επεκτείνεται σε ένα ευρύτερο κοινωνικοπολιτικό πεδίο. Ο Ferrer ιδρύει ένα εκδοτικό οίκο όπου τυπώνει επαναστατικά κείμενα, μπροσούρες, εκλαϊκευμένα επιστημονικά βιβλία και περιοδικά. Τις Κυριακές στο χώρο του σχολείου γίνονται διαλέξεις σε ενήλικες στο πνεύμα των λαϊκών πανεπιστημίων.

Ο αντικρατικός, αντιμιλιταριστικός και αντικληρικαλιστικός χαρακτήρας του σχολείου, ήταν επόμενο πως θα προκαλούσε αντιδράσεις στην συντηρητική Ισπανία των αρχών του 20ου αιώνα. Ο Ferrer ήρθε σε ρήξη με κάθε μορφή εξουσίας. Έτσι, η κρατική εξουσία αποφάσισε να τον βάλει στο περιθώριο. Η πρώτη κρατική απόπειρα ενάντια στο μοντέρνο σχολείο, επετεύχθη το 1906 έπειτα από την απόπειρα δολοφονίας του βασιλικού ζεύγους της Ισπανίας, από τον Mateo Morrai, συνεργάτη του Ferrer. Ο Ferrer φυλακίστηκε και το μοντέρνο σχολείο έκλεισε. Ένα χρόνο αργότερα ο Ferrer αθωώνεται ελλείψει αποδεικτικών στοιχείων. Το μοντέρνο σχολείο όμως δεν μπόρεσε να λειτουργήσει ξανά.

Το 1909 φυλακίστηκε ξανά. Αυτή την φορά κατηγορείται με την σύμφωνη γνώμη του μητροπολίτη και όλων των ιεραρχών της Βαρκελώνης, ως υποκινητής της τραγικής εβδομάδας (Ιούλιος 1909). Έπειτα από μια στημένη δίκη καταδικάζεται σε θάνατο. Στις 4 Οκτώβρη 1909 μέσα από τη φυλακή γράφει: «Παρά την απόλυτη αθωότητά μου, ο εισαγγελέας ζητά την ποινή του θανάτου, με βάση τις καταγγελίες των αστυνομικών και πως εκπροσωπώ τους αναρχικούς του κόσμου, κατευθύνοντας τα εργατικά συνδικάτα της Γαλλίας…». Η κρατική εξουσία, η εκκλησία και η αστυνομία επιθυμούν την εκτέλεσή του. Παρά το διεθνές κύμα αλληλεγγύης προς το πρόσωπό του, ο Ferrer οδηγείται στο εκτελεστικό απόσπασμα στις 13 Οκτωβρίου 1909. Η δολοφονία του Ferrer είναι σαφές πως στόχευε στην αναστολή των ριζοσπαστικών παιδαγωγικών θεωριών του. Σήμερα ύστερα από την ευρεία διάδοση της φήμης του Ferrer, μπορούμε να πούμε πως η συντηρητική τάξη της Ισπανίας πέτυχε το αντίθετο από αυτό που αποσκοπούσε.

Άλλωστε όπως έγραψε η Emma Goldman: «η παιδαγωγική αλήθεια του Ferrer παραμένει ζωντανή, ενώ η εποχή των δήμιών του έχει παρέλθει οριστικά».


Πηγή: http://www.original-fippak.blogspot.com

21 Νοε 2009

Οι μετανάστες -τα ταξικά μας αδέλφια- δεν είναι "λαθραίοι", λαθραίος είναι ο ρατσισμός, ο εθνικισμός, η φασιστικοποίηση..

[ΟΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ -ΤΑ ΤΑΞΙΚΑ ΜΑΣ ΑΔΕΛΦΙΑ, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ «ΛΑΘΡΑΙΟΙ»
ΛΑΘΡΑΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ, Ο ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ, Η ΦΑΣΙΣΤΙΚΟΠΟΙΗΣΗ
ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΗ ΝΑΖΙΣΤΙΚΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ «ΕΞΩ ΟΙ ΞΕΝΟΙ» ΚΑΙ ΣΤΑ ΦΑΣΙΣΤΙΚΑ ΠΟΓΚΡΟΜ ΑΠΑΝΤΑΜΕ ΜΕ:
ΤΑΞΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΟΛΟΥ ΤΟΥ ΠΡΟΛΕΤΑΡΙΑΤΟΥ
ΠΛΑΤΥ ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΟ ΜΕΤΩΠΟ.]


Οι μεγάλες απάτες:

«Οι ξένοι μας παίρνουν τις δουλειές» - «αυξάνουν» την ανεργία

Με βάση τα αποτελέσματα από την απογραφή του 2001 ο αριθμός των μεταναστών στην Ελλάδα καταγράφηκε σε 762.191 άτομα, από τα οποία οι 391.674 εργαζόμενοι, στην πλειοψηφία τους μισθωτοί (88,9% στο σύνολο των απασχολουμένων αλλοδαπών). Με βάση τα σημερινά πραγματικά στοιχεία, ξεπερνούν το 1.500.00, σύμφωνα με τη πιο πρόσφατη έκθεση του ΕΚΚΕ.

«Οι ξένοι μας παίρνουν τις δουλειές» - «αυξάνουν» την ανεργία! Να ένα πρώτο, ανάμεσα σ
ʼ άλλα, πολύ μεγάλο ΨΕΜΑ, γιατί οι ξένοι εργάτες ούτε τις δουλειές «παίρνουν», ούτε την ανεργία αυξάνουν. Το ντόπιο ΚΕΦΑΛΑΙΟ είναι εκείνο που «παίρνει τις δουλειές», δηλαδή καταστρέφει «θέσεις εργασίας» με το κλείσιμο των επιχειρήσεων εξαιτίας: α) του μεταξύ τους ανταγωνισμού που οδηγεί πολλές από αυτές στη χρεοκοπία και αναπόφευχτη ΑΝΕΡΓΙΑ, β) της βαθιάς οικονομικής κρίσης – αναπόφευχτη στον καπιταλισμό – που κι αυτή οδηγεί σε μαζικές χρεοκοπίες επιχειρήσεων και κατά συνέπεια σε μαζική ΑΝΕΡΓΙΑ, γ) του κλεισίματος επιχειρήσεων για κερδοσκοπικούς λόγους (δάνεια κλπ.) ή της μεταφοράς τους σε άλλες χώρες με φθηνά εργατικά χέρια, που και τα δυο «παράγουν» ανεργία.

Επομένως αποκλειστικά και μόνο το ντόπιο ΚΕΦΑΛΑΙΟ (αλλά και το ξένο) είναι εκείνο που «παίρνει» τις δουλειές από τους ντόπιους και ξένους εργάτες: εκείνο που καταστρέφει εκατοντάδες χιλιάδες θέσεις εργασίας με το κλείσιμο των επιχειρήσεων, αυξάνοντας έτσι την μαζική ΑΝΕΡΓΙΑ με πολλές εκατοντάδες χιλιάδες νέους ανέργους.

Τα ταξικά μας αδέλφια που δήθεν «παίρνουν» τις δουλειές των ντόπιων και τάχατες ανεβάζουν την ανεργία, στη πραγματικότητα:

Συμβάλουν στην αύξηση του ΑΕΠ, σε επίπεδα που την περίοδο των Ολυμπιακών Έργων της μεγάλης «ανάπτυξης»-ρεμούλας των κεφαλαιοκρατών, έφτασε σε αύξηση οφειλόμενη μόνη στη δική τους εργασία, στα επίπεδα του 2,3% (!), σύμφωνα πάλι με τα στοιχεία του ΕΚΚΕ.

Το 1/3 των εργαζομένων στα κατασκευαστικά ολυμπιακά έργα ήταν αλλοδαποί. Στην οικοδομή γενικότερα, αντιπροσωπεύουν τα 4/10 των εργαζομένων έχοντας αμοιβές και συνθήκες δουλειάς ανειδίκευτων εργατών χωρίς υπερωρίες άσχετα αν σε συγκεκριμένες ειδικότητες (καλουπατζήδες, σιδεράδες) έχουν ιδιαίτερη εμπειρία και εξειδίκευση. Πληρώνονται φτηνά -με τη τωρινή κεφαλαιοκρατική κρίση τα μεροκάματα φτάνουν σε επίπεδα δουλίας (κάτω και από τα 30 ευρώ)- είναι χωρίς ένσημα, η ανάγκη τους κάνει να παράγουν πρόσθετη απόλυτη υπεραξία με ωράρια–λάστιχο, δουλεύουν χωρίς στοιχειώδη τήρηση ακόμη και αυτών των σαθρών καπιταλιστικών μέτρων που αφορούν για την ασφάλεια και υγιεινή της εργασίας.

Αναγκάζονται να μη φορούν στα εργοτάξια ούτε καν τα ατομικά μέσα προστασίας (ΜΑΠ), δηλαδή κράνη, γάντια, παπούτσια να μη γλυστρούν κλπ και οι επόπτες-μηχανικοί για τα θέματα αυτά, αναγκάζονται να καταγράφουν στα ημερολόγια για την Επιθεώρηση Εργασίας, ότι αυτό γίνεται γιατί έτσι οι ίδιοι επιθυμούν(!). Αποτέλεσμα της μη χορήγησης και τήρησης οποιουδήποτε μέτρου ασφάλειας και της κούρασης από την επιμήκυνση των ωραρίων, είναι ο βαρύς φόρος αίματος που πληρώνουν. Το 70% των θανατηφόρων ατυχημάτων στα ολυμπιακά έργα ήταν μετατάστες, μόνο το 2002, 40 μετανάστες έχασαν τη ζωή τους στο χώρο των κατασκευών. Την περίοδο της μεγάλης ρεμούλας της Ολυμπιάδας, οι μεγαλοεργολάβοι ζητούσαν πολλή και φτηνή εργατική δύναμη και την έβρισκαν , ξεκληρίζοντάς τους ξένους εργάτες. Σήμερα πάλι στη δίνη της κεφαλαιοκρατικής κρίσης υπερπαραγωγής, οι μετανάστες και πάλι «δεν παίρνουν τις δουλειές των ντόπιων εργατών», αντίθετα οι κεφαλαιοκράτες πιέζουν ασφυχτικά προς τα κάτω τα μεροκάματα, σπρώχνοντας τους «νέους μετανάστες» από Αφρική και Ασία να δέχονται ψίχουλα (έως και 20 ευρώ «μαύρα μεροκάματα»), στρέφοντάς τους ενάντια στους «παλιούς» συντρόφους τους, από Αλβανία, τέως ΕΣΣΔ κλπ.

Αγροτική Οικονομία: Χωρίς τους εκατοντάδες χιλιάδες ξένους εργάτες η γεωργία και η κτηνοτροφία θα είχαν σε μεγάλο βαθμό καταστραφεί. Οι μετανάστες που μας «παίρνουν τις δουλειές» απασχολούνται κατά 31% στη Γεωργία σύμφωνα με τα στοιχεία της αντιδραστικής έρευνας του 1996 «Η Πολιτική Οικονομία της παράνομης μετανάστευσης» των Λ. Κατσέλη, Γ. Λιανού, και Α. Σαρρή . Και αυτό συμβαίνει γενικά σε οποιαδήποτε δουλειά είναι χειρονακτική ,έντασης εργασίας, που δεν εμφανίζεται διάθεση από έλληνες να την κάνουν. Ιδιαίτερα για τον πρωτογενή τομέα, όχι μόνο οι μετανάστες δεν παίρνουν δουλειά έλληνα, αλλά αντίθετα και με βάση τα γεγονότα, η παρουσία τους γλυτώνει ολόκληρες καθυστερημένες περιοχές από τη παραπέρα πτώση της παραγωγής και τη πείνα και το οριστικό νέκρωμα και αυτό κρατάει και θέσεις ελλήνων εργαζόμενων «ανοιχτές». Σε κάποιες περιπτώσεις η δική τους δουλειά σε αγροτικές εργασίες γεννάει «θέσεις εργασίας», όπως πχ. στην ελαφρά μεταποίηση γεωργικών προιόντων, ανεξάρτητα αν η γενικευμένη σημερινή καπιταλιστική κρίση, δεν δίνει αυτή τη στιγμή, πολλές τέτοιες δυνατότητες. Σε κάθε περίπτωση και με βάση τα στοιχεία της τελευταίας απογραφής, είναι ευθέως ανάλογη η οικονομική παραγωγική θέση των αγροτικών περιοχών, με τον αριθμό των ξένων εργατών που απασχολούνται στη συγκεκριμένη περιοχή.

Γενικά τα ταξικά μας αδέρφια, απασχολούνται σε θέσεις που δεν υπάρχει προσφορά εργασίας άρα και ανταγωνισμός με έλληνες εργάτες: α. Καθαριότητα: πολλές χιλιάδες δουλεύουν σε άθλιες-μαφιόζικες εργασιακές συνθήκες όπως δείχνει και η περίπτωση της αγωνίστριας Κούνεβα, β. Περιποίηση και φύλαξη ηλικιωμένων και αρρώστων: επίσης αρκετές χιλιάδες δουλεύουν και σε αυτόν τον τομέα, καλύπτοντας κενά που η μέση εργατική οικογένεια δεν θα μπορούσε να αντιμετωπίσει χωρίς βοήθεια (και πάλι χωρίς ένσημα, ασφάλιση, χωρίς 14 μισθούς).

Έχει ακόμη σημασία ν
ʼ αναφέρουμε σʼαυτό που και οι αντιδραστικοί τεχνοκράτες-λακέδες του κεφάλαιου παραδέχονται, σχετικά με τη θετική επίδραση των μεταναστών στο Ασφαλιστικό σύστημα, όχι μόνον αριθμητικά αλλά και με δεδομένο το νεαρό μέσο όρο ηλικίας τους, αφού συνεισφέρουν οικονομικά χωρίς ακόμα να επωφελούνται έστω και ελάχιστα από αυτό.

Όσο αφορά τη δήθεν «παράνομη μετανάστευση», από τη μια αποσιωπάται πως πρόκειται κύρια για πολιτικούς πρόσφυγες που ξεριζώνει η «φυγή στον πόλεμο» των ιμπεριαλιστών στις συνθήκες του σαπίσματος της κεφαλαιοκρατίας και βέβαια πως τα συγκεκριμένα ταξικά μας αδέρφια σίγουρα δεν αυξάνουν την ανεργία, πουλώντας CD ή μαντήλια στις γωνιές και τα φανάρια.

Οι φασίστες που χρεώνουν στους μετανάστες την εγκληματικότητα που χαραχτηρίζει τους ίδιους αναγκάζοντας ανθρώπους να ζούν χωρίς νερό και τουαλέτες και με φασιστικό κυνηγητό παράλληλα, «ξεχνούν» μια λεπτομέρεια, που αποκάλυψε η Ύπατη Αρμοστία του ΟΗΕ και η Ουνέσκο –αναγκασμένοι από τη «σκαστή» περίπτωση και τα σαφή μακάβρια ευρήματα-για την εξαφάνιση «των παιδιών των φαναριών», λίγο πριν την αισχρή φιέστα της ολυμπιάδας. Τα σφαγεία σε ΄Ηπειρο και Αλβανία βρέθηκαν. Οι αποθήκες παιδικών ανθρώπινων οργάνων στην Ιταλία επίσης. Τι έγινε άραγε με αυτό το έγκλημα; Διερευνήθηκε ποτέ αυτό το Νταχάου του 21ου αιώνα;

Η απαράδεχτη σιωπή-συνενοχή της πουλημένης συνδικαλιστικής γραφειοκρατίας και των ρεβιζιονιστών. Η ανάγκη για την ενότητα της εργατικής τάξης.

Η εργατική τάξη είναι ενιαία .Όταν θέλεις ν
ʼ αντιμετωπίσεις τη πτώση του μεροκάματου που οι κεφαλαιοκράτες συνεχώς επιδιώκουν, δεν διαχωρίζεις και πολύ περισσότερο δεν καταστέλεις το πιο αδύναμο κομμάτι της τάξης που μπορεί να γίνει θύμα των κεφαλαιοκρατών και να δουλέψει για ένα κομμάτι ψωμί. Αντίθετα, ενώνεις τη τάξη, έλληνες και ξένους εργάτες, όπως και τους άνεργους που οι σοσιαλδημοκράτες κάθε λογής θυμούνται μόνο για να «πολιτευτούν», τους εντάσεις σε ενιαία συνδικάτα ώστε να αντιμετωπιστεί κοινά, αγωνιστικά και αποφασιστικά η επίθεση ενάντια στο σύνολο της τάξης.


Πηγή: http://www.politikokafeneio.com

20 Νοε 2009

Το τείχος έπεσε, το φάντασμα του κομμουνισμού συνεχίζει να πλανάται

Γιάννης Ρούσος, "Ελευθεροτυπία" 19/11/09

Η επιχειρούμενη πλύση εγκεφάλου, που διενεργείται συστηματικά το τελευταίο διάστημα απ'
αφορμή την επέτειο της πτώσης του τείχους του Βερολίνου, δεν έχει προηγούμενο.

Προς αυτή την κατεύθυνση είναι ενδεικτικό ότι μέσα σε λιγότερο από μια βδομάδα κατέγραψα τυχαία κάνοντας ζάπινγκ 7 σχετικές εκπομπές, και τούτο πέρα από τις όποιες αναφορές στα δελτία ειδήσεων. Μάλιστα, σε αυτό το διάστημα, η κρατική τηλεόραση επανέλαβε τρεις φορές (!)την αμερικανογερμανικής παραγωγής προπαγανδιστική ταινία (συνδυασμό συνεντεύξεων, ντοκιμαντέρ και σκηνοθετημένων σύγχρονων γυρισμάτων) περί του θέματος.

Από τα κορυφαία δείγματα σοβαρότητας αυτού του προπαγανδιστικού ορυμαγδού ήταν το πρώτο κιόλας πλάνο της εκπομπής του τέως (γιατί το θέμα είναι τώρα τι λες) συντρόφου μου Γιώργου Κουβαρά, με το οποίο μάς πληροφορούσε ότι στο πρώην Ανατολικό Βερολίνο απαγορευόταν να αγκαλιάζονται και να φιλιούνται δημόσια τα νεαρά ζευγάρια!!!

Το πιο τρομακτικό όμως σε όλη τούτη την ιστορία ήταν η ανάδειξη εκείνου που ο Μαρκούζε ονομάτισε μονοδιάστατη σκέψη. Όλοι, μα όλοι οι συμμετάσχοντες σε αυτές τις εκπομπές πρόβαλαν την ίδια πανομοιότυπη άποψη: Η πτώση του τείχους και η δυνατότητα περάσματος στο τότε Δυτικό Βερολίνο σήμαινε κατάκτηση της ελευθερίας. Αυτό ήταν το κύριο, επαναλαμβανόμενο μοτίβο αυτής της αντικομμουνιστικής συγχορδίας, ένα μοτίβο το οποίο βεβαίως γινόταν ακόμη πιο αποδοτικό όταν προερχόταν όχι από δηλωμένους αντικομμουνιστές τύπου κ. Μανού, αλλά από "ουδέτερους" αναλυτές, ή ακόμη καλύτερα από αυτοπροσδιοριζόμενους αριστερούς ή προοδευτικούς.

Και μόνον αυτή, η δίχως τον παραμικρό αντίλογο, ταύτιση της Δύσης, δηλαδή, για να λέμε τα πράγματα με το όνομά τους, του καπιταλισμού, με την ελευθερία, και μόνον αυτή η μονοδιάστατη σκέψη, έτσι όπως αναδείχτηκε από τα ΜΜΕ, κάτι που δεν ανατρέπεται από τις ελάχιστες σταγόνες στον ωκεανό σαν και τούτο το σχόλιο, αρκεί για να αποδείξει τον ανελεύθερο χαρακτήρα αυτού του συστήματος.

Διότι πέρα από τους πολέμους, την οικολογική καταστροφή, την εκμετάλλευση, την αποξένωση, την ανασφάλεια, τη βία, το φόβο της βίας, την κυριαρχία του ατομισμού... το ότι ένα πραγματικά κοσμοϊστορικό γεγονός αντιμετωπίζεται επί μέρες ολόκληρες με ενιαίο μονολιθικό τρόπο, αποτελεί δείγμα γραφής ενός κόσμου που πνίγει τη μη κυρίαρχη μοναδική αλήθεια, ενός κόσμου που πνίγει την αντίθεση, δηλαδή κατά Χέγκελ τη διακριτή ποιότητα του Λόγου ενός αυταρχικού και ανελεύθερου κόσμου.

Από την άλλη, η υπέρμαχη του "υπαρκτού σοσιαλισμού" αριστερά, ενώ σωστά υπερασπίζεται τις όποιες λαϊκές κατακτήσεις του, και αυτές κάθε άλλο παρά αμελητέες ήταν, κάνει τα στραβά μάτια ως προς το ζήτημα των ελευθεριών.

Με άλλα λόγια, κάνει τα στραβά μάτια στο κατ' εξοχήν προνομιακό γι' αυτήν πεδίο, που δεν είναι άλλο από εκείνο της ελευθερίας, μιας ελευθερίας νοούμενη όχι όπως στον καπιταλισμό ως περιοριστική, αρνητική ελευθερία ανταγωνιζόμενων μεταξύ τους ατομικοτήτων, αλλά ως αλληλοσυμπλήρωση και αλληλοανάδειξη, μέσα στην κοινότητα, μαζί με τους άλλους, της κάθε κοινωνικής ατομικότητας.

Έτσι όμως, από τη μια, είναι σαν να χαρίζει αυτό το πεδίο στους αντιπάλους της, και από την άλλη οδηγεί και τον πιο καλοπροαίρετο απέναντι στην υπόθεση του κομμουνισμού να θεωρεί ότι το τίμημα των όποιων κοινωνικών κατακτήσεων είναι η στέρηση της ελευθερίας, ή ακριβέστερα η υποχώρηση προς τα πίσω σε σχέση με τις αστικές ελευθερίες, αντί της προς τα μπρος υπέρβασης του.

Και αυτό το ψευτοδίλημμα κάθε άλλο παρά συμβάλλει στη διαμόρφωση μιας επαναστατικής-κομμουνιστικής συνείδησης, κάθε άλλο παρά συμβάλλει τελικά στην υπεράσπιση του σοσιαλισμού, ενός σοσιαλισμού τον οποίο η αστική τάξη και οι ιδεολογικοί της μηχανισμοί για να τον καταπολεμούν με τέτοιο μένος, σημαίνει ότι, παρά το ότι κατέρρευσε κατά την πρώτη προσπάθεια οικοδόμησής του, τρέμουν μην επανέλθει πραγματικός, δίχως τείχη που θα τον επιβάλλουν, και γι΄αυτό ανίκητος, τούτη τη φορά.

12 Νοε 2009

Οι παρακρατικές επιθέσεις... τον καιρό του "σοσιαλισμού"

Για δεύτερη συνεχόμενη νύχτα πραγματοποιείται φασιστική παρακρατική επίθεση σε κατάληψη στο κέντρο της Αθήνας. Αργά το βράδυ της 3 Νοέμβρη άγνωστοι επιτέθηκαν με μολότοφ στην κατάληψη της Villa Amalias ενώ είχε προηγηθεί την προηγούμενη νύχτα, 2 Νοέμβρη, επίθεση φασιστοειδών, με τον ίδιο τρόπο στην κατάληψη Λέλας Καραγιάννη 37. Και στις δύο περιπτώσεις η φωτιά που προκλήθηκε αντιμετωπίστηκε άμεσα από τους συντρόφους και περιορίστηκε σε μικρές υλικές ζημιές.

Για άλλη μια φορά οι καταλήψεις που λειτουργούν σαν εστίες αυτοοργανωμένης κοινωνικοπολιτικής αντίστασης, στοχοποιούνται και αντιμετωπίζουν το φάσμα των κρατικών και παρακρατικών επιχειρήσεων που αποσκοπούν στην κατασυκοφάντησή τους, την αποκοινωνικοποίηση, την τρομοκράτηση, την απομόνωση και την καταστροφή τους.

Οι επιθέσεις αυτές σχετίζονται, προφανώς, με τη συναυλία αριστερών και αντιρατσιστικών οργανώσεων στην πλατεία του Αγ. Παντελεήμονα, που έγινε με την προστατευτική εγγύηση του κράτους όπου μέσα από μια ιδιότυπη και "εξυπνα" επικοινωνιακά ουδετερότητα, συνυπήρξαν "αρμονικά" στον ίδιο χώρο φασίστες, κατασταλτικές δυνάμεις και αντιρατσιστές.

Κυρίως όμως συνδέονται με την γενικότερη κρατική και παρακρατική επίθεση στον αντιεξουσιαστικό χώρο είτε με τη μορφή επικυρήξεων, είτε με δημοσιεύματα που τα κατασταλτικά επιτελεία διαρρέουν σε ρουφιανομάζαγα του Τύπου -λίγους μήνες μετά τις κατασταλτικές μεθοδεύσεις του τότε εισαγγελέα Αρείου Πάγου, Σανιδά- επαναφέροντας στο προσκήνιο την πολιτική απόφαση και τα επιχειρησιακά σενάρια εκκένωσης των καταλήψεων και ακολουθώντας την πεπατημένη. Πριν αναλάβουν οποιαδήποτε πολιτική ευθύνη οι νέοι διαχειριστές της εξουσίας ενεργοποιούν τον παρακρατικό μηχανισμό, με την ελπίδα ότι θα τρομοκρατήσει και θα δημιουργήσει πόλωση για να έρθουν αυτοί με τη σειρά τους σαν ουδέτεροι σωτήρες να επέμβουν "σωτήρια" και κατασταλτικά.

Αν λοιπόν μαζί με τις χτεσινές επιθέσεις θυμηθούμε την προηγούμενη επίθεση στη Villa Amalias το καλοκαίρι, την επίθεση με μολότοφ ενάντια σε διαδηλωτές μέσα από τις γραμμές των μπάτσων, την κατασυκοφάντηση των καταλήψεων και πολλά ακόμη, τότε για ακόμη μια φορά συμπεραίνουμε πως: το κράτος και τους παρατρεχάμενούς του δεν τους ενοχλεί η βία, τους ενοχλεί μόνο εκείνη η βία που οι καταπιεσμένοι επιστρέφουν πίσω στους εξουσιαστές και όλη τους η καταστολή εκεί ακριβώς στοχεύει.

23 Οκτ 2009

Ούτε στη Χούντα

Πήγαιναν για κουκουλοφόρους και έπεσαν σε παρουσίαση βιβλίου...

ΣΤΙΣ 9.15 μ.μ. της Τετάρτης, ομάδα περίπου 30 νεαρών επιτέθηκε με πέτρες και τούβλα σε πεζή περιπολία τεσσάρων αστυνομικών στη διασταύρωση των οδών Σόλωνος και Ζωοδόχου Πηγής. Ακολούθησε ευρείας κλίμακας αστυνομική επιχείρηση στην περιοχή των Εξαρχείων. Μια ομάδα αστυνομικών της δύναμης Δ κατευθύνθηκε στην οδό Θεμιστοκλέους, διότι σύμφωνα με τις πληροφορίες που είχαν κάποιοι από τους δράστες της επίθεσης βρήκαν καταφύγιο σε καφέ της περιοχής.

Την ώρα της αστυνομικής επιχείρησης μόλις είχε ολοκληρωθεί η παρουσίαση βιβλίου «Η Αριστερά και ο κακός ο λύκος» του συγγραφέα Χριστόφορου Κάσδαγλη, στην οποία είχαν παραβρεθεί αρκετά στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ, μεταξύ των οποίων και ο πρόεδρος του Συνασπισμού Αλέξης Τσίπρας, ο οποίος όμως είχε αποχωρήσει λίγο πριν αρχίσει η αστυνομική επιχείρηση. Αστυνομικοί, όπως καταγγέλλουν αυτόπτες μάρτυρες, μπήκαν στον χώρο του «Φλοράλ» όπου γινόταν η παρουσίαση αλλά η εμφάνισή τους προκάλεσε την αντίδραση ορισμένων θαμώνων. Έξω από τον βιβλιοχώρο υπήρξε μικρή ένταση και οι αστυνομικοί διέταξαν την προσαγωγή του συγγραφέα και εκφωνητή του πολυτεχνείου Δημήτρη Παπαχρήστου, ο οποίος προσπάθησε να βγάλει το κράνος ενός εκ των αστυνομικών, όπως φαίνεται σε βίντεο που τράβηξαν αυτόπτες μάρτυρες. « Ξαφνικά εισέβαλε στον χώρο του “Φλοράλ”, μια ομάδα αστυνομικών γύρω στα οκτώ με δέκα άτομα με πλήρη εξάρτυση. Οι αστυνομικοί σχημάτισαν μια σειρά και φαντάζομαι ότι παρατηρούσαν γύρω. Είδαν ανθρώπους κάποιας ηλικίας, πανεπιστημιακούς, τελείως διαφορετικούς από αυτούς που αναζητούσαν. Βγήκαν έξω από τον χώρο. Δεν έφυγαν όμως. Έπειτα από λίγα λεπτά ήρθαν άλλοι 30 αστυνομικοί, άλλοι με χακί, άλλοι με μπλε στολές, όλοι όμως φορούσαν κράνη», λέει στα «ΝΕΑ» ο Στέλιος Ελληνιάδης, ένας εκ των προσαχθέντων.

«Κάποιοι από τους αστυνομικούς πήγαν στην απέναντι καφετέρια, όπου κάθονταν δύο νεαροί. Τους μάζεψαν, χωρίς να τους δώσουν καμία εξήγηση, και τους έβαλαν σε έναν κλοιό. Οι αστυνομικοί δεν έφευγαν αλλά έδιναν την εντύπωση ότι επρόκειτο να πιάσουν και άλλους».

Βίαιη προσαγωγή
Για τη δική του προσαγωγή καταγγέλλει πως τραβούσε με βίντεο το περιστατικό. «Όταν τελείωσε ο χρόνος της κάρτας, μπήκα ξανά μόνος στο “Φλοράλ” για να πάρω την τσάντα με τον υπολογιστή μου. Με ακολούθησαν, χωρίς να το αντιληφθώ, επτά αστυνομικοί. Μου έβαλαν το ένα χέρι πίσω στην πλάτη, με αποτέλεσμα να υποστώ εξάρθρωση. Συνέχισαν να με σφίγγουν και στη συνέχεια με πήγαν πεζή μέχρι τη λεωφόρο Αλεξάνδρας, όπου με έβαλαν σε περιπολικό». «Οι αστυνομικοί θα έπρεπε να γνωρίζουν πως δεν είχαν κανένα λόγο να βρίσκονται σε χώρο παρουσίασης ενός βιβλίου», επισημαίνει ο υπουργός Προστασίας του Πολίτη. Αστυνομικοί ωστόσο που συμμετείχαν στην επιχείρηση αποκαλύπτουν στα «ΝΕΑ» πως τους δόθηκε η πληροφορία πως τουλάχιστον ένας από τους δράστες είχε βρει καταφύγιο εκεί. Οι πέντε προσαχθέντες οδηγήθηκαν στη ΓΑΔΑ αλλά λίγη ώρα αργότερα με παρέμβαση του Μιχάλη Χρυσοχοΐδη αφέθηκαν ελεύθεροι.


Πηγή: http://www.tanea.gr/default.asp?pid=2&ct=1&artId=4542518


Τόσους ρουφιάνους και αστυνομία
είχαμε να δούμε από τη δικτατορία
Τίποτα δεν άλλαξε το '73
Θαυμάστε προβοκάτορες μέχρι την αναρχία

Η "σοσιαλιστική" κυβέρνηση έβγαλε την κουκούλα της

Το "σοσιαλιστικό" βαθύ κράτος, έβγαλε την κουκούλα του! Μετά την αστυνομοκρατία και την εγκαθίδρυση στρατού κατοχής στο κέντρο της Αθήνας, η απάντησή του στη βάναυση δολοφονία του Μοχάμεντ Καμράν Ατίφ, ήταν η με κάθε τρόπο συγκάλυψη των δολοφόνων και η άμεση επίθεση σε αγωνιστές/τριες που κατέβηκαν στο δρόμο για να διαμαρτυρηθούν για τις κρατικές δολοφονίες. Το παραπάνω σκηνικό τρόμου και επίδειξης σοσιαλιστικής πυγμής, έρχεται να συμπληρώσει ο απόλυτος επικοινωνιακός αποκλεισμός. Τα καθεστωτικά ΜΜΕ εδώ και μέρες, έντεχνα και πεισματικά κωφεύουν και αποσιωπούν τη δράση των ένστολων τρομοκρατών.

Ο φασισμός και η καταστολή που επιφυλάσσει στους αγωνιστές και σε κάθε φωνή διαμαρτυρίας, δεν μπορεί πλέον να κουκουλωθεί κάτω από γελοία ονόματα και χρυσωμένες λέξεις. Το νεοβαφτισμένο υπουργείο "Προστασίας" του Πολίτη, απέδειξε πως είναι διατεθειμένο να προστατεύσει μέχρι θανάτου, χρησιμοποιώντας τις πατροπαράδοτες συνταγές και πρακτικές κάθε κράτους... βασανιστήρια, αστυνομική βία, κρατική τρομοκρατία, καταστολή!

Και παρά τις δηλωμένες αντιθέσεις τους ενάντια στον κουκουλονόμο, παρά τα κροκοδείλια δάκρυα για τη διατάραξη της ισορροπίας της ποινικής νομοθεσίας, αυτό που δεν τόλμησαν να κάνουν οι δηλωμένοι φασίστες το έκαναν οι κουκουλωμένοι με το σοσιαλισμό φασίστες!

Για πρώτη φορά με δικονομικά μαγειρέματα και σκευωρίες, εφαρμόζεται η χρήση του ιδιώνυμου! Πλημελληματικές κατηγορίες μέσα σε μία νύχτα μετατράπηκαν σε κακούργημα!

Δεν ποινικοποιείται έτσι απλά η χρήση της κουκούλας, ποινικοποιούνται συνολικά οι ταξικοί και κοινωνικοί αγώνες, ποινικοποιείται κάθε φωνή και δράση διαμαρτυρίας και αντίστασης ενάντια στη βία και την τρομοκρατία που το κράτος προσπαθεί να επιβάλλει.


Πηγή: http://athens.indymedia.org/

22 Οκτ 2009

Στα δημοκρατικά μπουντρούμια και στις άγονες γραμμές...

Στα "δημοκρατικά" μπουντρούμια των οικείων Α.Τ, εκεί όπου ο κάθε διορισμένος γλύφωντας κώλους "μάγκας" της ΕΛ.ΑΣ μετρά τον ανδρισμό του χτυπώντας με άλλους 10, εξαθλιωμένους μετανάστες, εκεί που εξευτελίζεται η έννοια της ανθρώπινης υπόστασης, εκεί όπου τα χρώματα στους τοίχους προέρχονται απο αίματα έγκλειστων και όχι απο μπογιές, εκεί όπου το ανθρωποειδές με τη στολή ξεσπά όλα του τα προβλήματα επάνω σε σώματα και επιδυκνύει με την πρώτη ευκαιρία την εξουσία που του χάρισαν αυτοί που του προσέφεραν την υπηρεσία του χαφιέ, για να λάβουν πίστη, υποταγή και ψήφο, εκεί όπου τα απορίμματα αποκτούν αξία και παράσημα, δοκιμάζοντας όλο και περισσότερες ιδέες βασανισμού επάνω σε κρατούμενους, όσο 25 χρονα παιδιά στέλνονται στον τάφο απο τις μεθόδους σας ( δεν μας κάνει εντύπωση η ηλικία έχετε σκοτώσει πολύ μικρότερους )
η δημοκρατία τους βρωμάει όσο και τα περιτώμματα τους.




Στις άγονες γραμμές, εκεί όπου δεκάδες εξαθλιωμένοι φτάνουν για να γλυτώσουν απο πολεμικές συγκρούσεις ή πολιτικές διώξεις, διανύωντας δεκάδες χιλιάδες χιλιόμετρα
με μόνη ελπίδα την ζωή, άλλα διορισμένα ανθρωποειδή για να εξευμενίσουν την οργή τους απο τις δυσμενείς μεταθέσεις ( μιας και αυτοί που έγλυψαν δεν αποδείχτηκαν αρκετοί ώστε να διοριστούν δίπλα στην μαμά τους και να έχουν καθαρά εσώρουχα ) εξευτελίζουν δεμένους μετανάστες, ταπεινώνουν ανθρώπους κρεμώντας τους με σχοινιά προς παραδειγματισμό, περιμένωντας τα συγχαρίκια των γουρουνοαρχηγών και μια καλύτερη μετάθεση λόγω υψηλού ήθους και "επιβράβευσης" των αρετών τους, "αρετές" που στην ΕΛ.ΑΣ επιβραβεύονται, η δημοκρατία τους και ο Ελληνικός πολιτισμός ξεχειλίζει δείχνωντας στους "άθλιους" την ελληνική φιλοξενία με το πρώτο τους πάτημα στην "ωραία , φιλόξενη και δημοκρατική μας χώρα".




Λοιπόν χαφιέδες...

'Οσοι περισσότεροι μετανάστες πέφτουν θύματα των ορέξεων σας .....
'Οσοι περισσότεροι έγκλειστοι ξεψυχήσουν στα αποχωρητήρια που εσείς τους στοιβάζετε....
'Οσο περισσότερες φωτογραφίες με εξαθλιωμένους μετανάστες να βασανίζονται βγαίνουνε στη δημοσιότητα και σας ξεφτυλίζουνε στα μάτια και των πιο συντηριτικών θεατών των χαζόκουτων....

Τόσο η οργή μας και η φωτιά μας θα σας κυκλώνει....Με ότι σημαίνει αυτό...
Φωτίζοντας την πόλη ρουφιάνοι να μην κοιμάστε.....
Απέναντι σας οπουδήποτε και οποτεδήποτε....

Και μην παραμυθιάζεστε ότι θα μείνει τίποτα αναπάντητο....
Αργά η γρήγορα όλα απαντώνται....


Πηγή: http://seeyouonthebarricades.blogspot.com/

18 Οκτ 2009

Κάτω όλοι οι στρατοί, ναι στην άρνηση στράτευσης

Μέσα σε κελιά που ονομάζονται στρατόπεδα υφίσταται ο απόλυτος εξευτελισμός της ανθρώπινης αξιοπρέπειας.
Εξ’ ορισμού και μόνο το γενικότερο πνεύμα του στρατού αντιτίθεται στην ανθρώπινη φύση, εφόσον “κατασκευάζει” όντα προγραμματισμένα να εκτελούν διαταγές και να εξυπηρετούν τα συμφέροντα των αφεντικών.
Μας μαθαίνουν να χειριζόμαστε όπλα, να πειθαρχούμε σε “ανωτέρους” και να σκοτώνουμε "κατωτέρους", είτε για την Θρησκεία, το χρώμα, τις ιδέες, είτε επειδή τυχαίνει να έχουν γεννηθεί στην άλλη πλευρά των συνόρων.
Θέλουν να μας μάθουν να σκοτώνουμε κρυμμένοι πίσω από τη σημαία τους.
Να προστατεύσουμε το “εθνικό ιδεώδες” από τον "εχθρό". Ποιος είναι όμως ο πραγματικός εχθρός ;
Είναι ο ξένος που δεν έχει να χωρίσει ουσιαστικά τίποτα από εμάς ; Είναι ο μετανάστης που το μόνο που ζητά είναι ένα ψίχουλο από το τραπέζι των αφεντικών;
Για εμάς ο μόνος εχθρός είναι οι εξουσιαστές. Είναι ο εξουσιαστής που δημιουργεί στρατούς, πατρίδες και σύνορα.

Καιρός ν’ αντισταθούμε!
Μην αφήνουμε άλλο να δολοφονούν τη αθωότητά μας!


Πηγή: http://www.geocities.com

15 Οκτ 2009

Η δημοκρατία δολοφονεί

Τα ξημερώματα της 26 Σεπτέμβρη 15 αστυνομικοί εισβάλλουν στο σπίτι πακιστανών εργατών στη Νίκαια. Ο Μοχάμεντ Καμράν Ατίφ ξυλοκοπείται μαζί με συγγενείς και συγκατοίκους του. Τα όργανα της διαφθοράς τον μεταφέρουν στο Α.Τ. Νίκαιας σαν ύποπτο για ξυλοδαρμό ανηλίκου και εκεί συνεχίζεται ο άγριος ξυλοδαρμός του. Τον δένουν χειροπόδαρα και τον χτυπούν με γκλομπς. Του κάνουν ηλεκτροσόκ με καλώδια στα χέρια και στα γόνατα.

Ο μηνυτής δεν τον αναγνωρίζει, αποσύρει τη μήνυση και οι μπάτσοι τον αφήνουν ελεύθερο, αφού βάζουν τον αδερφό του να υπογράψει ότι τον παρέλαβε χωρίς ούτε έναν μώλωπα, προσπαθώντας έτσι να καλύψουν το δολοφονικό τους έργο. Στις 9 Οκτώβρη, ο Μοχάμεντ Καμράν πεθαίνει εξαιτίας της αστυνομικής "περιποίησης" που είχε δεχτεί λίγες μέρες πριν.

Και ενώ τα πογκρομ μεταναστών συνεχίζονται, η δολοφονία του Μοχάμεντ Καμράν Ατίφ, είναι η πιο πρόσφατη από τις δεκάδες υποθέσεις δολοφονίας μεταναστών από τις κατασταλτικές δυνάμεις, είτε από νάρκες/σφαίρες στα σύνορα και βυθίσεις σαπιοκάραβων στο Αιγαίο, είτε από άγριους ξυλοδαρμούς και εξευτελιστικές συμπεριφορές σε τμήματα ή "εξαφανίσεις" στις ατέλειωτες ουρές της Πέτρου Ράλλη και του Μεταγωγών.



Πηγή: http://athens.indymedia.org/

9 Οκτ 2009

Αλληλεγγύη στους συλληφθέντες της Σερβίας

Στις 3 Σεπτεμβρίου 5 άτομα της Αναρχοσυνδικαλιστικής Πρωτοβουλίας συνελήφθησαν με την εξωφρενική κατηγορία της «διεθνούς τρομοκρατίας» για ζημιές που έγιναν στην Ελληνική Πρεσβεία στο Βελιγράδι το βράδυ της 25ης Αυγούστου, μετά από δράση διεθνιστικής αλληλεγγύης στον Θοδωρή Ηλιόπουλο. Παρ' όλες τις ασήμαντες ζημιές που προκλήθηκαν στο κτίριο (ένα σπασμένο τζάμι και ένα σύνθημα με σπρέι στον τοίχο), ο κρατικός μηχανισμός εξαπέλυσε κυνήγι μαγισσών, συλλαμβάνοντας γνωστούς αναρχικούς με δημόσια δράση.
Οι συνθήκες της σύλληψής τους είναι εξίσου απερίγραπτες, ουσιαστικά τους απήγαγαν από τα σπίτια τους για ανάκριση, χωρίς ένταλμα! Η ποινή που θα τους επιβληθεί αν κριθούν ένοχοι είναι από 3 ως 15 χρόνια, αδιανόητη αν συγκριθεί με τη μηδαμινή ποινή κάποιων οπαδών που έκαψαν την ελληνική πρεσβεία στο Βελιγράδι πριν κάποια χρόνια μετά από αγώνα μπάσκετ μεταξύ των δύο χωρών.
Η υπόθεση αποκτά μεγαλύτερο ενδιαφέρον για τη χώρα μας, μετά από δημοσιεύματα του τύπου στα οποία αναφέρεται από αστυνομικές πηγές ότι η επίθεση είχε οργανωθεί από τον Ιούλιο όταν είχαν επισκεφτεί το Βελιγράδι έλληνες αναρχικοί για τη συνάντηση για το Βαλκανικό Αναρχικό Φεστιβάλ Βιβλίου που θα γίνει του χρόνου στο Βελιγράδι. Στοχοποιείται έτσι άμεσα και ο θεσμός που συνεχίζεται τα τελευταία 5 χρόνια στα Βαλκάνια, με την τελευταία διοργάνωση στη Θεσσαλονίκη τον περασμένο Μάιο.
Το παραλήρημα του πρώην διευθυντή της Υπηρεσίας Πληροφοριών Bozidar Spazic ξεπερνάει κάθε όριο όταν λέει να μην υποτιμάμε τους Έλληνες αναρχικούς γιατί έχουν σχέσεις με οργανώσεις όπως η ΕΤΑ ή ο IRA και απαγάγουν εφοπλιστές (!!!). Στο ίδιο δημοσίευμα, ο Darko Trifunovic, καθηγητής στη Σχολή Ασφάλειας, λέει ότι δεν αποκλείει το γεγονός Έλληνες να βοήθησαν στην επίθεση. Επίσης, ότι ο αναρχισμός στην Ελλάδα συνδέεται με την κοινωνική κατάσταση, επομένως οι ιδέες και οι δράσεις των Ελλήνων αναρχικών θα έβρισκαν γόνιμο έδαφος στα Βαλκάνια.
Γίνεται σαφές με τις παραπάνω δηλώσεις ότι το σερβικό κράτος επιχειρεί να θωρακιστεί απέναντι στην κοινωνική έκρηξη που υποβόσκει και στη Σερβία, με τα τεράστια ποσοστά ανεργίας, το ξεπούλημα των δημόσιων επιχειρήσεων και την διαφθορά που διακλαδώνεται σε ολόκληρο το δημόσιο τομέα. Όσα άλματα λογικής και να κάνει, ωστόσο, και όσο και αν επιθυμεί να δείξει καλή διαγωγή προς την Ευρωπαϊκή Ένωση με διώξεις υποτιθέμενων τρομοκρατών, κανένας νους δεν μπορεί να διανοηθεί την ποινικοποίηση των κοινωνικών αγώνων. Από τις παράλογες ποινές που προτείνονται για τους συλληφθέντες, γίνεται ακόμα πιο φανερή η πρόθεση του κράτους να χρησιμοποιήσει μια ασήμαντη υπόθεση ως δικαιολογία για εφαρμογή νέων κατασταλτικών μέτρων με άμεση στόχευση τα αντιστεκόμενα κομμάτια της κοινωνίας.

Οι κοινωνικοί αγώνες ΔΕΝ ποινικοποιούνται, ΔΕΝ καταστέλλονται, ΔΕΝ φυλακίζονται.


4 Οκτ 2009

Σταυρώστε, Ψηφίστε, Τελειώσατε.. κοιμηθείτε ήσυχοι, σε 4 χρόνια θα είστε πάλι χρήσιμοι...


Με αυτή τη γρήγορη και ανώδυνη διαδικασία οι αυτόκλητοι επαγγελματίες της πολιτικής σε καλούν και πάλι να συμμετάσχεις στο εκλογικό καρναβάλι. Σε καλούν να διαιωνίσεις τις υπάρχοντες δομές και τους θεσμούς της κυριαρχίας καθώς και το καθεστώς εκμετάλλευσης. Ουσιαστικά σε καλούν να ανανεώσεις το υπάρχον κοινωνικό συμβόλαιο της συναίνεσης με το καθεστώς. Να εκλέξεις τους επόμενους εμπρηστές και καταπατητές των δασών, τους επόμενους ληστές του λαϊκού πλούτου, τους επόμενους ηθικούς αυτουργούς δολοφονιών εργατών σε εργοτάξια, μεταναστών στα σύνορα, 15χρονων στο κέντρο της Αθήνας και κρατουμένων στα "σωφρονιστικά τους καταστήματα".

Μέσα στη κυρίαρχη ιδεολογία της απάθειας και του ατομισμού, οι εκλογές παρουσιάζονται σαν την αποθέωση της "συμμετοχής" στα κοινά. Αυτή η θεώρηση είναι προφανώς αυταπάτη γιατί η διαχείρηση της ζωής σου παραμένει στα χέρια άλλων.

Οι εκλογές είναι κάτι περισσότερο από τις ανιαρές γραφικότητες: είναι η επιμονή από την πλευρά των κυρίαρχων να πείσουν για την αναγκαιότητα τους, ο τρόπος για να νομιμοποιηθεί η αστική δημοκρατία, ο τρόπος για να στηθούν οι αποικίες της διαμεσολάβησης και χειραγώγησης στα μυαλά των υπηκόων. Η αστική δημοκρατία θέλει να μας πείσει πως δεν υπάρχει τίποτε πιο "λογικό", τίποτε πιο "ισότιμο", τίποτε πιο "ρεαλιστικό" από το "δικαίωμα της ψήφου". Οι αγωνίες των κυρίαρχων απλά σβήνουν μπροστά στην κάλπη: οι υπήκοοι-πολίτες γίνονται δια της τεθλασμένης «κυρίαρχος λαός». Και ως γνωστόν ο «κυρίαρχος λαός» απλά ψηφίζει, επικυρώνει, αλλάζει διαχειριστές, παρακολουθεί αδύναμος, αμέτοχος κι από τηλεοπτική απόσταση τις πολιτικές αποφάσεις που αφορούν την ίδια του τη ζωή. Δεν σκέφτεται, δεν ενεργεί, δεν συμμετέχει, δεν συναποφασίζει, δεν καθορίζει τη ζωή του. Και φυσικά δεν διαδηλώνει, δεν οργίζεται, δεν συγκρούεται

Όσον αφορά αυτές τις εκλογές είναι ολοφάνερο πλέον πως διεξάγονται πάνω στο γλιστερό για τα αφεντικά έδαφος μιας συνολικότερης κρίσης: όχι μόνο οικονομικής. Μιας κρίσης νομιμοποίησης των επιλογών των κυρίαρχων από τους «από τα κάτω», μιας κρίσης διαχείρισης των δομικών αντιφάσεων του συστήματος. Και ακόμα περισσότερο με ένα φορτίο κοινωνικής οργής συσσωρευμένο. Μιας κοινωνικής οργής που έστησε τις πρώτες της δυνατότητες, έδειξε το απείθαρχο, ανεξέλεγκτο και εκδικητικό της χαμόγελο τον περασμένο Δεκέμβρη.

-Επίθεση στους κυρίαρχους


-Αυτοοργάνωση,Αλληλεγγύη


-ΤΕΡΜΑ ΣΤΗΝ ΑΠΑΘΕΙΑ


-ΝΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΤΙΣ ΖΩΕΣ ΜΑΣ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΜΑΣ


-ΑΠΟΧΗ ΣΤΙΣ ΕΚΛΟΓΕΣ
-


Πηγή: http://athens.indymedia.org

2 Οκτ 2009

Η Αποχή απ' τις εκλογές είναι Δικαίωμα!

Η πολιτικοί, στην απελπισμένη τους προσπάθεια να εντάξουν όσους περισσότερους μπορούν στο φτιαχτό τους κόσμο μας λένε ότι η αποχή είναι ένδειξη παραμέλησης των καθηκόντων μας ως πολίτες, πολίτικη αδιαφορία, ασυνειδησία και ανευθυνότητα. Το σύστημα έχει δημιουργήσει τέτοια complex στην κοινωνία ώστε ο κόσμος σημαδεύει και ξεχωρίζει αυτούς που απέχουν.

Όσοι έχουν τέτοιες απόψεις ας λάβουν υπ' όψιν το εξής: η αποχή είναι ένα πλήρως αποδεκτό δικαίωμα σε μια δημοκρατική κοινωνία και κανείς δεν μπορεί να το κατηγορήσει ή να το αμφισβητήσει. Ένας άνθρωπος που απέχει και ξέρει το λόγο πολιτικά είναι το ίδιο συνειδητοποιημένος (στις μέρες μας και περισσότερο) με κάποιον που ψηφίζει ένα κόμμα που αντιπροσωπεύει την ιδεολογία του ή έτσι θεωρεί. Μην πηγαίνετε να ψηφίσετε απλώς και μόνο για να ψηφίσετε, να έχετε λόγο. Είναι λάθος, αφού σταματήσετε να ψηφίζετε ένα κόμμα, να ψηφίσετε ένα άλλο μόνο και μόνο επειδή είναι ''κοντά ιδεολογικά''.

Βάλτε εσείς οι ίδιοι τέλος στην πλύση εγκεφάλου του συστήματος που σας περιθωριοποιεί. Κανείς δεν έχει το δικαίωμα να σας αναγκάσει να κάνετε τίποτα. Μην πιστέψετε ούτε για μια στιγμή στα ψέματά τους, γιατί έχουν αποδειχθεί επανειλημμένα.

Εκλογές = Ο πιο απολαυστικός καφές


ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ

28 Σεπ 2009

Περιμένουν “καυτό” φθινόπωρο και γεμίζουν με νέα όπλα!


Με επιχείρημα την "προστασία" των πολιτών από "πιθανό τρομοκρατικό χτύπημα" και φοβούμενη νέα επεισόδια, καθώς τον Οκτώβριο αρχίζει η δίκη των ειδικών φρουρών που κατηγορούνται για τη δολοφονία του Αλέξη Γρηγορόπουλου, η ΕΛ.ΑΣ. ανανεώνει τον εξοπλισμό της. Ήδη, έχουν δρομολογηθεί αγορές νέων όπλων, μεταξύ των οποίων χειροβομβίδες καουτσούκ, taser και αύρες με κανονάκια νερού.

Στο μεταξύ, πλησιάζει και η επέτειος ενός χρόνου από τη δολοφονία του Αλέξη, γεγονός που έχει σημάνει συναγερμό στην ΕΛΑΣ. Η Αστυνομία προσπαθεί να επιταχύνει τις διαδικασίες για το ξεμπλοκάρισμα της χρήσης των καμερών και, έκτός από τις ήδη υπάρχουσες, προτείνει να τοποθετηθούν και νέες στις οδούς Σόλωνος, Χαριλάου Τρικούπη, Ιπποκράτους, Ακαδημίας, Εμμ. Μπενάκη, Ασκληπιού, Ομήρου, Αμερικής, Μασσαλίας, σημεία από τα οποία θέλει να ελέγχει κινήσεις από τα Εξάρχεια.

Μέχρι τον Οκτώβριο, σε πλήρη επιχειρησιακή ετοιμότητα θα βρίσκεται και ο σούπερ κοριός της Αντιτρομοκρατικής, ο οποίος είναι παρομοιος με τον υπερκοριό της ΕΥΠ. Το γερμανικής κατασκευής μηχάνημα της Αντιτρομοκρατικής θα έχει σε πρώτη φάση τη δυνατότητα ταυτόχρονης παρακολούθησης 800 ατόμων.

Όσο αφορά στον νεό εξοπλισμό, οι αστυνομικοί θα εφοδιαστούν με χειροβομβίδες που θα εκτινάσσουν διασπώμενα κομμάτια από καουτσούκ, πέρα από τις χειροβομβίδες κρότου- λάμψης που ήδη διαθέτουν.
Ακόμα, μικρός αριθμός taser -όπλα που ακινητοποιούν μέσω ηλεκτρικής εκκένωσης- έχει μοιραστεί ήδη στα ΕΚΑΜ και έχουν χρησιμοποιηθεί σε συλλήψεις. Σημειώνεται ότι αυτό το όπλο έχει ενοχοποιηθεί αρκετές φορές για τον θάνατο ατόμων σε ΗΠΑ και Καναδά.
Η αστυνομία εξοπλίζεται και με αύρες - οχήματα τα οποία διαθέτουν δεξαμενή με νερό και κανονάκι εκτόξευσής του. Χρησιμοποιούνται σε πολλές χώρες για τη διάλυση μεγάλων διαδηλώσεων.

Ό,τι γουστάρουν ...

Είναι αναμφισβήτητο, ότι τελευταία (με την εμφάνιση των Δελτάδων)
έχουν ξεσαλώσει οι μπάτσοι στους δρόμους. Ο συγκεκριμένος
μου τράβηξε την προσοχή μιας και έκανε ιδιαίτερο θόρυβο. Δεν θα
δημοσίευα τη φωτογραφία απλά επειδή έχει σταματήσει ΜΕΤΑ
τι διάβαση. Το πρόβλημα είναι ότι ο μάγκας δεν είχε πινακίδα. Εννοείται,
ότι είναι εκτός υπηρεσίας. Σε περίπτωση ατυχήματος (πράγμα
όχι τόσο απίθανο έτσι όπως οδηγούσε), κανείς δεν θα μπορούσε
να τον ταυτοποιήσει, ενώ είναι γνωστή η "προθυμία" των αστυνομικών,
όταν πρόκειται για συνάδελφό τους..

Κερασάκι είναι η μεγάλη ελληνική σημαία αυτοκόλλητο που είχε
στο πίσω μέρος του κράνους του (δυστυχώς δεν φαίνεται από την αντηλιά),
που δηλώνει αυτά που πρέπει, για αυτούς που πρέπει.. ώστε να μην
τον σταματήσουν, σε περίπτωση που δεν προσέξουν τι φοράει
από την μέση και κάτω.

Αυτός ο περήφανος μάγκας, μπορεί λίγο πριν ή λίγο μετά
να έγραψε κάποιον από μας..


Πηγή: http://athens.indymedia.org

17 Ιουλ 2009

Κάτω τα ξερά σας από το Indymedia!

Μέσα στα πλαίσια των κατασταλτικών μεθοδεύσεων από το κράτος και τους φασίστες εντάσσεται και η δημοσιοποίηση του εξώδικου του ΟΤΕ με σκοπό να κλείσει το athens.indymedia.

Την Τρίτη 7 Ιούλη, μία μέρα μετά την απαντητική επιστολή του ΕΔΕΤ στον ΟΤΕ, ο ΟΤΕ επιστρέφει και με νέο εξώδικο, στο οποίο απειλεί την Πανεπιστημιακή κοινότητα ότι εντός 5 ημερών θα διακόψει τελείως το δίκτυο αν δεν "συμμορφωθεί", δηλαδή αν δεν κόψει τα 2 ελληνικά Indymedia. [Τελεσίγραφο του ΟΤΕ στο ΕΜΠ για τα Indymedia.]

To αξιοσημείωτο είναι πως και τα 2 εξώδικα δημοσιεύτηκαν ταυτόχρονα με την απόδοση τους στην ΕΔΕΤ σε φασιστοσάιτ ακολουθούμενα από πανηγυρισμούς. Αποδεικνύεται έτσι, για άλλη μια φορά, η αγαστή συνεργασία φασιστών, Ν.Δ. και οργανισμών που έχουν αναλάβει να "κάνουν τη δουλειά" μέσα στα πλαίσια δήθεν εταιρικών συμφωνιών, για το μικρότερο δυνατό πολιτικό κόστος των κυβερνώντων. Πραγματικές προθέσεις τους είναι η καταστρατήγηση του ασύλου, η λογοκρισία και η ανελευθερία στη διακίνησης των ιδεών.

Αφού απέτυχαν στις προηγούμενες προσπάθειές τους με τεχνικές μεθοδεύσεις προσπαθούν τώρα να γενικεύσουν την απόλυτη καταστολή. Το σχέδιό τους διαφαίνεται πια ξεκάθαρο. Μετά τις εισαγγελικές "παραγγελίες" ενάντια σε καταλήψεις και αυτοδιαχειριζόμενους χώρους, τα πογκρομ ενάντια στους μετανάστες, ακολουθεί το Indymedia, αφού η αντιπληροφόρηση έπαψε προ πολλού να είναι ένα απλό πείραμα και αποδείχτηκε πολλές φορές στο παρελθόν η χρησιμότητά της.

Το Indymedia, εκτός από μέσο διακίνησης ιδεών, αποτελεί ένα αδιαμεσολάβητο μέσο ενημέρωσης σε ό,τι αφορά τις κινηματικές δράσεις. Η απάντηση στην καταστολή δεν μπορεί παρά να είναι άμεση, κινηματική και πολιτική.

Το indymedia είναι δικό μας και θα μείνει ζωντανό,
για όσο το χρειαζόμαστε,
στην πορεία για την αλλαγή αυτού του κόσμου.


Πηγή: http://athens.indymedia.org/

15 Ιουλ 2009

Αφιέρωμα: Salvador Puig Antich

O Salvador Puig Antich (1948 - 2 Μαρτίου, 1974) ήταν ένας Καταλανός αναρχικός, γεννημένος στη Βαρκελώνη, που δρουσε κατά την δεκαετία του '60. Μέλος του Movimiento Ibérico de Liberación (MIL), εκτελέστηκε απ' το δικτατορικό καθεστώς του Franco, αφού δικάστηκε από στρατιωτκό δικαστήριο και βρέθηκε ένοχος για το θάνατο ενός αστυφύλακα. Η εκτέλεσή του ήταν πολύ αντιδημοτική. Ο Καταλανός ζωγράφος Antoni Tàpies έφτιαξε μια σειρά από λιθογραφίες ονομαζόμενη "Assasins'' και τους παρουσίασε στην gallery ''Maeght'' στο Παρίσι, εις τη μνήμη του Salvador. Οι Groupes d'action révolutionnaire internationalistes (GARI) σχηματίστηκαν επίσης μετά το θάνατό του.

Η ζωή του

Ένα παιδί μιας οικογένειας μεσαίας τάξης, ο Salvador ήταν ο τρίτος ανάμεσα σε 6 αδέρφια. Ο πατέρας του, Joaquim Puig, ήταν ακτιβιστής στην Acció Catalana, ένα καταλανικό πολιτικό κίνημα, κατά τη διάρκεια της 2ης Ισπανικής δημοκρατίας. Αφού εξορίστηκε στη Γαλλία σε ένα προσφυγικό καταφύγιο στην Argelès-sur-Mer, καταδικάστηκε σε θάνατο με την επιστροφή του στην Ισπανία.

Ο Salvador ξεκίνησε να μελετά στο θρησκευτικό σχολείο La Salle Bonanova μέχρι που αποβλήθηκε λόγω απειθαρχείας. Από τα 16, o Salvador συνδύασε τη δουλειά στο γραφείο μαζί με νυχτερινές σπουδές στο Ινστιτούτο Maragall όπου έκανε φίλους τον Xavier Garriga και τα αδέρφια Solé Sugranyes, οι οποίοι θα γινόντουσαν μελλοντικοί σύντροφοι στο MIL, μία αναρχική οργάνωση που πάλευε εναντίον του καθεστώτος του Franco και του καπιταλισμού.

Τα γεγονότα του Μάη του '68 στη Γαλλία, ήταν καθοριστικά για την απόφαση του Salvador να συμβάλει στον αγώνα εναντίον της δικτατορίας του Franco. Η πρώτη του εμπλοκή ήταν στην Οργάνωση Εργατών (Workers' Commissions, Comisiones Obreras "CCOO"), που σχηματίστηκε κυρίως από την Μαθητική Οργάνωση του Ινστιτούτου Maragall. Ιδεολογικά, γρήγορα προσελκύστηκε από τις αναρχικές θέσεις, που απορρίπτουν κάθε είδος ιεραρχίας και εξαναγκασμού, μέσα από πολιτικές οργανώσεις και ενώσεις για τον αγώνα απελευθέρωσης της εργατικής τάξης. Αφού ξεκίνησε σπουδές στο Πανεπιστήμιο στα οικονομικά, ο Salvador έκανε στρατιωτική θητεία στην Ibiza, δουλεύοντας στην κλινική του στρατώνα. Μόλις ολοκλήρωσε τη θητεία του, έγινε μέλος στο MIL, σαν μέλος στον αγωνιστικό τομέα του. O Salvador συμμετείχε στις ενέργειες του κινήματος κάνοντας τον οδηγό κατά τη διάρκεια τραπεζικών ληστειών. Τα λεφτά που κλέβανε χρησιμοποιούνταν για την ενίσχυση των παράνομων δημοσιεύσεων του MIL, αλλά και για την υποστήριξη των απεργών.

Ο Salvador και οι σύντροφοι του εισχώρησαν εύκολα στα παράνομα κυκλώματα και συχνά ταξίδευαν στη Νότια Γαλλία, όπου συνδέονταν με του παλιούς αγωνιστές του CNT-F.

Συναθροίστηκαν τον Αύγουστο του 1973 για ένα συνέδριο του MIL. Τον επόμενο μήνα, μετά από μία επίθεση στη Savings και την Pension Banks της Βαρκελώνης, ένα επιθέτικο κλίμα δημιούργηθηκε γύρω από το MIL.

Από τα πρώτα θύματα αυτής της επιθετικότητας ήταν ο Oriol Sole Sugranyes και Josep Lluis Pons Llobet, και πιο μετά ο Santi Soler, ο οποίος προφυλακίστηκε, ανακρίθηκε, βασανίστηκε και τελικά εξομόλογησε τα μυστικά μέρη συναντήσεων των συντρόφων του. Ο Soler χρησιμοποιήθηκε σαν παγίδα από τους ασφαλίτες για να πιάσουν τον Xaviuer Garigga και τον Salvador. Η σχολαστικά προετοιμασμένη επιχείρηση τέθηκε σε εφαρμογή στις 25 Σεπεμβρίου, 1973 στη Βαρκελώνη. Οι 2 αναρχικοί εντοπίστηκαν και αμέσως μετά ξέσπασαν πυροβολισμοί, οι οποίοι είχαν σαν αποτέλεσμα τον σοβαρό τραυματισμό του Salvador και το θάνατο του αστυνομικού Francisco Anguas Barragán.

O Salvador φυλακίστηκε, κατηγορούμενος ότι έριξε τις σφαίρες που σκότωσαν τον Anguas Barragán και αφού δικάστηκε από στρατοδικείο, καταδικάστηκε σε θάνατο. Σε κάποια μέρη της Ευρώπης και μέχρι την Αργεντινή, έγιναν διαδηλώσεις που απαιτούσαν να γίνει η εκτέλεση του Salvador σε δημόσια θέα, αλλά ο Franco έμεινε αμετάπειστος και το αίτημα δεν έγινε αποδεκτό. Ο Salvador, 25 χρονών τότε, εκτελέστηκε από μία εκτελεστική μηχανή στραγγαλίσματος (garrotte) σε ένα κελί της κεντρικής φυλακής της Βαρκελώνης στις 2 Μαρτίου 1974 στις 9:40 π.μ.

Είναι αξιοσημείωτο ότι αυτή ήταν η τελευταία χρήση της garrotte σαν μέθοδος εκτέλεσης στην Ισπανία.

H garrotte



Μία καλή ταινία που περιγράφει τη ζωή του Salvador Puig Antich είναι η ομώνυμη ταινία Salvador (Puig Antich) (2006) του Manuel Huegra.

30 Ιουν 2009

Κακοποίηση ζώων

Πότε θα καταλάβουν οι άνθρωποι πως τα ζώα θέλουν να ζήσουν την ζωή τους χωρίς την παρέμβαση του ανθρώπου, όταν αυτό σημαίνει ΒΙΑ και ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗ;;
Πότε θα καταλάβουν πως έχουν και αυτά το δικαίωμα να ζήσουν τη ζωή τους χωρίς φόβο. Έχουν και αυτά ψυχή. Όλα τα ζώα γεννιούνται με ίσα δικαιώματα στη ζωή και τη δυνατότητα υπάρξεως. Ο άνθρωπος οφείλει να σέβεται τη ζωή κάθε ζώου όπως επίσης και κανένα ζώο δεν πρέπει να υποβάλλεται σε κακομεταχείριση ή απάνθρωπη συμπεριφορά. Όλα αυτά όμως κάποιοι άνθρωποι δεν το καταλαβαίνουν και κάνουν τα ζώα να υποφέρουν γιατί έτσι θέλουν!

Κάθε χρόνο, δεκάδες εκατομμύρια κουνέλια και 40-50 εκατομμύρια άλλα ζώα σκοτώνονται για τη γούνα τους. Τα περισσότερα από αυτά εκτρέφονται κάτω από φρικτές συνθήκες. Εγκλωβισμένα σε συρμάτινα κλουβιά και εκτεθειμένα σε ακραίες καιρικές συνθήκες, τα ζώα υποφέρουν από έντονη κατάθλιψη και στρες, παρουσιάζοντας εκτός των άλλων νευρωτική, επαναλαμβανόμενη συμπεριφορά, όπως επιτόπιους βηματισμούς, ατελείωτους κύκλους γύρω από τον εαυτό τους, αυτo-ακρωτηριασμό, ακόμη και κανιβαλισμό. Στο τέλος, τα περιμένει ένας φρικτός θάνατος που περιλαμβάνει μεθόδους όπως ηλεκτροπληξία στον πρωκτό, κρέμασμα, κτυπήματα στο κεφάλι και εισπνοή τοξικού αερίου για να μη καταστραφεί η γούνα. Σε κάποιες περιπτώσεις, οι μέθοδοι αυτοί δεν είναι άμεσα θανατηφόροι και μερικά ζώα έχουν τις αισθήσεις τους όταν τα γδέρνουν. Εκτός από τα ζώα εκτροφείου, άλλα ζώα παγιδεύονται στο φυσικό τους περιβάλλον, όπου τα περιμένει ένας αργός και βασανιστικός θάνατος.

Για την παραγωγή μιας και μόνο γούνας χρειάζονται δεκάδες ή και εκατοντάδες ζώα. Επιπλέον, εκτός από τον αδικαιολόγητο βασανισμό και θανάτωση των ζώων, απαιτείται 15 φορές περισσότερη ενέργεια για την παραγωγή γούνας από γουνοφόρα ζώα από ότι για την παραγωγή μιας συνθετικής γούνας. Στην Ελλάδα λειτουργούν 35 εκτροφεία γουνοφόρων ζώων και πολλές βιοτεχνίες που ειδικεύονται στην επεξεργασία και παραγωγή γούνινων ενδυμάτων και αξεσουάρ, τα περισσότερα από τα οποία προορίζονται για πολίτες των χωρών της Ανατολικής Ευρώπης.

ΜΟΝΟ ΤΑ ΖΩΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΦΟΡΑΝΕ ΓΟΥΝΕΣ!!


Πηγή: http://www.gopetition.com/petitions/stop-the-use-of-animals-for-fur-in-greece.htm

27 Ιουν 2009

Η στρατοκρατική τρομοκρατία εξαπλώνεται: Χειροβομβίδες Καουτσούκ

Άλλο ένα άθλιο μέσο θα χρησιμοποιήσει η κυβέρνηση για να επιβάλλει την τρομοκρατία της. Αυτή τη φορά ενισχύουν το οπλοστάσιο των μπάτσων, οι οποίοι τώρα, εκτός απ' τα ισχυρά και επικίνδυνα χημικά δακρυγόνα και τα γκλόμπ θα έχουν άδεια να χρησιμοποιούν ''χειροβομβίδες καουτσούκ'', δηλαδή χειροβομβίδες των οποίων η έκρηξη προκαλεί εξαιρετικά επικίνδυνα θραύσματα καουτσούκ που εκτοξεύονται με μεγάλη ταχύτητα.

Συγκεκριμένα, η εξουσιοδότηση δόθηκε από τον εισαγγελέα του Αρείου Πάγου Γ.Σανιδά, ο οποίος σίγουρα θα ξέρει ότι μπορεί να υπάρξουν απώλειες ανθρώπινων ζωών. Το κράτος με αυτόν τον τρόπο επιλέγει να ισχυροποιήσει την ταξική πάλη και να αψηφήσει το πολίτευμα της χώρας, το οποίο επιτρέπει την ελεύθερη έκφραση ιδεών, και τη διαμαρτυρία στην κατάχρηση της εξουσίας. Με την τυραννία χτυπά τις καρδιές των διαδηλωτών που μάχονται για τις ζωές τους σ' ένα κόσμο γεμάτο αδικία, ψέματα, ατιμία, ιδιοτέλεια και κερδοσκοπία.
Με αυτόν τον τρόπο επιλέγουν να μας πολεμήσουν, και θα το μετανιώσουν!
Δε θα επιτρέψουμε την κατάχρηση της εξουσίας!

ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ
ΚΑΝΕΝΑ ΟΠΛΟ ΤΟΥΣ ΔΕ ΜΑΣ ΣΤΑΜΑΤΑΕΙ
ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΣΤΗΝ ΚΡΑΤΙΚΗ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ

23 Ιουν 2009

Άγ(ρ)ιος Παντελεήμονας

Ο Άγιος Παντελεήμονας έδειξε για πρώτη φορά τα δόντια του το Νοέμβριο. Τότε μια χούφτα «αγανακτισμένοι πολίτες» καλούσαν τα κόμματα να δείξουν την αλληλεγγύη τους και την κυβέρνηση να διώξει τους ξένους από την γειτονιά. Η συγκέντρωση που πραγματοποίησαν κατέληξε σε κανονικό πογκρόμ κατά των μεταναστών, το οποίο οργάνωσε και εκτέλεσε η Χρυσή Αυγή. Η οργάνωση τότε δεν κατέβηκε μόνη της στο δρόμο, αλλά εμφανίστηκε έπειτα από πρόσκληση των «αγανακτισμένων πολιτών».

Όλα ξεκίνησαν όταν κάποιοι αναρχικοί αποφάσισαν να «απελευθερώσουν» την παιδική χαρά πάνω στην πλατεία. Έσπασαν τις αλυσίδες που είχαν δέσει οι «προστάτες» για να μην παίζουν τα παιδιά των μεταναστών. Στην παιδική χαρά τόλμησε να μπει ένας έλληνας μπαμπάς με τον τετράχρονο γιό του. Πολύ γρήγορα βρέθηκε περικυκλωμένος από Χρυσαυγίτες με καδρόνια. Το μωρό ούρλιαζε, ο πατέρας το έδωσε στη μάνα πάνω απ’ τα κάγκελα. Για να βγει από την παιδική χαρά τον συνόδεψαν ΔΥΟ ΔΙΜΟΙΡΙΕΣ ΜΑΤ. «Στην διαδρομή μου έριξαν μερικές ψιλές» λέει ο ίδιος. Τελικά βρέθηκε στο τμήμα «για την ασφάλειά του», πολιορκημένος από «αγανακτισμένους κατοίκους» που του πετούσαν αβγά και αντικείμενα, τον έλουζαν με βρισιές και κραύγαζαν «Αναρχικοί και μπολσεβίκοι αυτή η γη δεν σας ανήκει», «Αίμα-Τιμή-Χρυσή Αυγή».

Τώρα η Χρυσή Αυγή δεν είναι επισκέπτρια, ελέγχει την πλατεία. Αυτό που πριν από μερικά χρόνια είχε αποτυχημένα προσπαθήσει στη Σωκράτους, (να κινητοποιήσει τους μαγαζάτορες εναντίον των Κινέζων), το καταφέρνει τώρα στον Άγιο Παντελεήμονα.
Υψηλόβαθμα στελέχη του υπουργείου Δικαιοσύνης και της αστυνομίας σημειώνουν πως είναι η πρώτη φορά που οργανωμένες ομάδες πολιτών αστυνομεύουν μια περιοχή-σημειώνουν- δεν καταδικάζουν. Οι κάτοικοι, από την πλευρά τους, σημειώνουν πως όλα αυτά γίνονται
τουλάχιστον με την ανοχή της αστυνομίας. Το τελευταίο θερμό επεισόδιο που έγινε στην πλατεία πριν από λίγες μέρες φαίνεται να επιβεβαιώνει πως οι κατασταλτικοί μηχανισμοί είναι τουλάχιστον αμήχανοι απέναντι στους αυτόκλητους τιμωρούς. Κάποιοι τους αποκαλούν «νοικοκυραίους», αλλά δεν δείχνουν να έχουν δική τους δουλειά, ωα είναι οικογενειάρχες, να πληρώνουν λογαριασμούς, ότι τέλος πάντων κάνει ένας νοικοκύρης παλεύοντας για τον επιούσιο.

Αυτό πρακτικά σημαίνει ότι ξυλοκοπούν όποιον ξένο περάσει από εκεί. Κι όποιον Έλληνα αμφισβητήσει την επικράτειά τους και το δικαίωμά τους να αποδίδουν δικαιοσύνη. Δημοσιογράφοι προπηλακίζονται, φωτογράφοι βιντεοσκοπούνται, περίοικοι με αντίθετη άποψη απειλούνται με καδρόνια, ο παπάς της εκκλησίας εκβιάζεται να σταματήσει τα συσσίτια για τους μετανάστες.
Όσο για τους μετανάστες… πολύ θα ήθελαν να είχαν γίνει αόρατοι...

Από το περιοδικό:
Έψιλον τεύχος 949

15 Ιουν 2009

Την ίδρυση 4 «κέντρων υποδοχής μεταναστών» ανακοίνωσε η κυβέρνηση

Τέσσερα «κέντρα υποδοχής μεταναστών» ανακοίνωσε η κυβέρνηση ότι θα ιδρυθούν άμεσα. Ένα στην Αττική, ένα στην Ριτσώνα και δύο στη Μακεδονία, ενώ παράλληλα ειδικό πλοίο στο Αιγαίο θα περισυλλέγει τους παράνομους μετανάστες και θα τους μεταφέρει στην Αθήνα.

Στη Δυτική Αττική, σε ένα χώρο που δεν ανήκει στο Υπουργείο Άμυνας, αλλά έχει παραχωρηθεί στην Ελληνική Αστυνομία, θα λειτουργήσει το πρώτο κέντρο υποδοχής μεταναστών. Σύμφωνα με τις δηλώσεις των υπευθύνων που πραγματοποίησαν έλεγχο στο εν λόγω κτίσμα, είναι αναγκαίες μόνο λίγες παρεμβάσεις ώστε να λειτουργήσει και να στεγάσει από 500 έως 600 μετανάστες. Ανάμεσα στις προβλεπόμενες παρεμβάσεις περιέχεται η κατασκευή μαγειρείων, χώρων κράτησης και υγιεινής, ακόμα και παιδότοπων για τους ανήλικους μετανάστες που θα «φιλοξενηθούν» εκεί. Με λίγα λόγια ξεφορτώνονται τους μετανάστες βάζοντας τους μέσα σε μια άτυπη φυλακή, ώστε να ικανοποιήσουν τις εθνικιστικές τους ορέξεις.

Το δεύτερο κέντρο θα δημιουργηθεί σε στρατόπεδο στη Ριτσώνα. H ηγεσία της αστυνομίας υπολογίζει ότι θα χρειασθούν περίπου 300 αστυνομικοί για τη φύλαξη του εν λόγω κέντρου, ενώ παράλληλα οι συνδικαλιστές της αστυνομίας υποστηρίζουν ότι καλούνται να αντιμετωπίσουν μόνοι τους ένα πρόβλημα χρόνων. Επιπλέον, άλλα δύο ή τρία κέντρα θα δημιουργηθούν και στη Μακεδονία. «Εκεί θα περνούν ένα χρονικό διάστημα μέχρι να καταστεί δυνατή η επαναπροώθηση, σε συνθήκες – μάλιστα – πολύ καλύτερες από αυτές που επικρατούν στο κέντρο της Αθήνας, όπως όλοι γνωρίζουμε», δήλωσε ο κ.Μαρκογιαννάκης.

Παράλληλα, πλοίο στα ύδατα του Αιγαίου θα περισυλλέγει τους παράνομους μετανάστες, και αφού τους προσφέρει τις πρώτες βοήθειες, θα τους μεταφέρει στην Αθήνα, λειτουργώντας και ως προσωρινός χώρος κράτησης. Παράλληλα, το υπουργείο εσωτερικών θα αναλαμβάνει να βγάζει τα απαραίτητα ταξιδιωτικά έγγραφα για την επιστροφή των παρανόμων μεταναστών στις χώρες τους, ενώ επιπλέον θα τους παρέχει και ένα χρηματικό ποσό, αναγκαίο για τη μεταφορά τους. Τα εν λόγω χρήματα, μάλιστα, θα προέρχονται από κοινοτικά κονδύλια.

Την ίδια στιγμή, ανάμεσα στα θέματα που απασχόλησαν το Συμβούλιο γενικών υποθέσεων της ΕΕ που πραγματοποιήθηκε σήμερα, υπήρξε και η μετανάστευση, και «η Ελλάδα βρήκε μεγάλη υποστήριξη» από πολλές ευρωπαϊκές χώρες, ανέφερε η Υπουργός Εξωτερικών.

Την υποστήριξη της Ευρωπαϊκής Ένωσης στο θέμα της παράνομης μετανάστευσης θα ζητήσει η Ελλάδα, άλλωστε, και στο ερχόμενο Συμβούλιο Υπουργών Εξωτερικών, δήλωσε από το Λουξεμβούργο η Ντ.Μπακογιάννη. Αναφορικά με το σχέδιο του κειμένου των τελικών συμπερασμάτων της Συνόδου Κορυφής της ΕΕ για την αντιμετώπιση της λαθρομετανάστευσης, η κα Μπακογιάννη είπε ότι «σε αυτή τη φάση το κείμενο δεν καλύπτει τις επιδιώξεις της Ελλάδας».

Με λίγα λόγια φίλες και φίλοι το κράτος για άλλη μια φορά ρίχνει στα μούτρα μας την απέχθειά του για τους μετανάστες, βασανίζοντας τους. Για άλλη μια φορά νομιμοποιεί τα αίσχη του. Τους λέει ότι τους πάει εκεί για το καλό όλων ενώ δεν δίνει δεκάρα για τη ζωή τους.

Και σε αυτό το σημείο δεν μπορώ παρά να συμφωνήσω με τον Oscar Wilde, στη φράση του ''Patriotism is for the vicious''.....

Αλληλεγγύη στους μετανάστες
Όχι στο ρατσισμό
Ισότητα και Ισονομία για όλους



Το παραπάνω κείμενο είναι σημαντικά τροποποιημένο αλλά ο κορμός του είναι από την ακόλουθη πηγή: http://www.tvxs.gr/v14247

29 Μαΐ 2009

Αφιέρωμα: Intifada & Παλαιστίνη

Παλαιστινιακό: Ιστορική αναδρομή

του Γιώργου Καλπαδάκη

* Η σημερινή διένεξη μεταξύ των Ισραηλινών και των Παλαιστινίων είναι αποτέλεσμα της ιστορικής σύγκρουσης του γηγενούς αραβικού πληθυσμού της περιοχής με τους υποστηρικτές του σιωνισμού, ενός πολιτικού κινήματος με ρίζες στην εθνικιστική νεοτερικότητα και το αποικιοκρατικό πνεύμα του 19ου αιώνα.
* Εμπνευστής του κινήματος υπήρξε ο επιφανής Βιεννέζος δημοσιογράφος Τέοντορ Χερτσλ (1860-1904), ο οποίος είχε γίνει μάρτυρας της αντισημιτικής έξαρσης που ξέσπασε με αφορμή την υπόθεση Ντρέιφους στη Γαλλία. Κεντρικός στόχος των σιωνιστών ήταν η δημιουργία ενός κράτους για τη εθνικοθρησκευτική κοινότητα των Εβραίων, την οποία προσδιόριζαν ως Έθνος.
* Μέχρι τότε, ακόμα και ύστερα από τα πογκρόμ που υπέστησαν στη Ρωσία στις αρχές του εικοστού αιώνα, οι περισσότεροι Εβραίοι τάσσονταν κατά του σιωνισμού και υπέρ της ιδέας ότι μόνο ο Θεός μπορούσε να τους οδηγήσει στη Γη της Επαγγελίας. Αντιθέτως, οι σιωνιστές θεωρούσαν πως η γη που τους περίμενε έπρεπε να κατακτηθεί με κοσμικά μέσα, και προτού καταλήξουν στην Παλαιστίνη εξέτασαν σοβαρά το ενδεχόμενο να καταληφθούν περιοχές όπως η Ανατολική Σιβηρία, η Ουγκάντα και η Αργεντινή.
* Επιλέγοντας να παραβλέψει τον μεγάλο αριθμό Παλαιστινίων, κυρίως μουσουλμάνων, που είχαν εγκατασταθεί εκεί πολύ πριν από την άφιξη των Εβραίων, το σλόγκαν των σιωνιστών χαρακτήριζε την Παλαιστίνη μια περιοχή χωρίς λαό για ένα λαό χωρίς γη. Ο Χερτσλ, πρώτος πρόεδρος της διεθνούς Σιωνιστικής Οργάνωσης το 1897, είχε τότε γράψει για την Παλαιστίνη: Για λογαριασμό της Ευρώπης θα φτιάξουμε εκεί κάτω έναν προμαχώνα απέναντι στην Ασία· θα είμαστε μια προωθημένη προφυλακή του πολιτισμού απέναντι στη βαρβαρότητα.
* Τη δεκαετία του `30, οπότε και μετανάστευσαν μαζικώς οι Εβραίοι στην Παλαιστίνη, οι αποικιοκρατικές καταβολές του σιωνιστικού κινήματος ενίσχυσαν τη ρατσιστική αντίληψη των Εβραίων. Αν και αρχικώς επικράτησαν τα μετριοπαθή και σοσιαλιστικά σιωνιστικά ρεύματα, μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο άρχισαν να επικρατούν οι λεγόμενοι αναθεωρητές, ένα μιλιταριστικό ρεύμα που στόχευε στον εκτοπισμό του γηγενούς αραβικού πληθυσμού και τη σταδιακή εξουδετέρωσή του. Ύστερα από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο και το Ολοκαύτωμα, οι οπαδοί του σιωνισμού πολλαπλασιάστηκαν με ραγδαίους ρυθμούς.

* 1947: οι Εβραίοι κατείχαν μόλις το 6% της συνολικής γης και αποτελούσαν το 1/3 του πληθυσμού. Παρ όλα αυτά ο ΟΗΕ υιοθέτησε απόφαση για τη διαίρεση της Παλαιστίνης σε δύο κράτη, με το 55% της γης να παραχωρείται στους Εβραίους.* 1948: Ο αραβοϊσραηλινός πόλεμος ξέσπασε και οδήγησε στην εκδίωξη 727.000 Παλαιστινίων, τη διχοτόμηση της Ιερουσαλήμ σε ισραηλινή και ιορδανική ζώνη, και την αιγυπτιακή κυριαρχία πάνω στη Λωρίδα της Γάζας.

* 1967: Το Ισραήλ εξαπέλυσε επίθεση εναντίον των αραβικών δυνάμεων στην περιοχή, καταλαμβάνοντας τη Δυτική Όχθη και την Ανατολική Ιερουσαλήμ από την Ιορδανία, το Γκολάν από τη Συρία, το Σινά και τη Λωρίδα της Γάζας από την Αίγυπτο. Ακόμη 300.000 Παλαιστίνιοι στην προσφυγιά.

* Η ιστοριογραφία για τον Πόλεμο των Έξι Ημερών του 67 δεν είναι ιδιαίτερα κατατοπιστική, αφού: (1) προβάλλεται η λανθασμένη εικόνα ότι το Ισραήλ αναγκάστηκε να προχωρήσει σε αμυντικές επιθέσεις προκειμένου να διαφυλάξει την εδαφική του ακεραιότητα, (2) εμφανίζεται ο Νάσερ ως ο κακός που ήθελε πόλεμο, ενώ (3) αποσιωπούνται όλες οι προσπάθειές του να αποστρατιωτικοποιήσει το Σινά και να χτίσει τα θεμέλια για μια βιώσιμη ειρήνη στην περιοχή.

* Μέχρι σήμερα, περισσότεροι από 200.000 έποικοι έχουν εγκατασταθεί στις κατεχόμενες περιοχές, βασιζόμενοι (1) στα δελεαστικά οικονομικά κίνητρα που προσφέρει το κράτος του Ισραήλ και (2) στην εκ Θεού νομιμοποίηση που τους παρέχει η θρησκευτική ιδέα της επιστροφής στα πάτρια ε
δάφη της Ιουδαίας και της Σαμάρειας.

* 1993: Η Παλαιστινιακή Απελευθερωτική Οργάνωση (PLO) υπέγραψε με το Ισραήλ τη Σ
υμφωνία του Όσλο, βάσει της οποίας (1) το PLO αποκήρυττε τη βία και αποδεχόταν την ύπαρξη του Ισραήλ σαν κυρίαρχο κράτος, ενώ (2) το Ισραήλ παραχωρούσε στην PLO τον αυτόνομο έλεγχο του παλαιστινιακού πληθυσμού στη Δυτική Όχθη και τη Λωρίδα της Γάζας.

* Τα επόμενα χρόνια ξέσπασαν εκρήξεις βίας με θύματα Ισραηλινούς αλλά κυρίως Παλαιστινίους, ενώ η ένταση κλιμακώθηκε με την παλαιστινιακή ιντιφάντα (αντίσταση) που ξεκίνησε το 2000.

* Με την εκλογή των επιγόνων των αναθεωρητών, του Κόμματος Λικούντ, το 2001: (1) εντάθηκαν οι επιχειρήσεις κατά των Παλαιστινίων καθώς και τα εποικιστικά προγράμματα και (2) στάλθηκαν δυνάμεις στα τμήματα της Δυτικής Όχθης και της Γάζας, παρόλο που αυτά βρίσκονται τυπικά υπό την κυριαρχία των παλαιστινιακών αρχών.

* Παράλληλα, σε παραβίαση του διεθνούς δικαίου και πολυάριθμων συστάσεων του ΟΗΕ, και παρά τη διεθνή κατακραυγή, χτίσθηκε ένα Τείχος υψίστης ασφαλείας, τέσσερις φορές το μήκος και δύο φορές το ύψος του Τείχους του Βερολίνου, με ηλεκτροφόρο φράκτη, τάφρο, κάμερες και ελεύθερους σκοπευτές. Με το Τείχος το Ισραήλ καταφέρνει (1) να προσαρτήσει το πιο εύφορο τμήμα της Δυτικής Όχθης, (2) να απομονώσει πάνω από 10% του παλαιστινιακού πληθυσμού και (3) να τους διαιρέσει σε πενήντα τμήματα που δεν επικοινωνούν εύκολα μεταξύ τους, ενώ (4) αποκτά τον έλεγχο των βασικών υδάτινων πόρων στην περιοχή.

* 11 Νοεμβρίου 2004: Πέθανε στο Παρίσι ο ηγέτης των Παλαιστινίων Γιάσερ Αραφάτ, ύστερα από δυόμισι δύσκολα χρόνια εγκλεισμού στο αρχηγείο του στη Ραμάλα.
10 Ιανουαρίου 2005: Ο Μαχμούντ Αμπάς, ιδρυτικό μέλος της Φατάχ και δεύτερος τη τάξει μετά τον Αραφάτ, εκλέχθηκε πρόεδρος της PLO και, ατύπως, πρωθυπουργός των Παλαιστινίων.

* Πάγιο αίτημα των Παλαιστινίων εξακολουθεί να είναι (1) ο τερματισμός της κατοχής και (2) ο σχηματισμός ενός κράτους με βάση το Ψήφισμα 242 του ΟΗΕ, που καλεί το Ισραήλ να αποχωρήσει από τις περιοχές που κατέκτησε δια της βίας το 1967.



Πηγή: http://www.intifada.gr/cgi-bin/pages/page3.pl?arlang=Greek&arcode=070622181823&argenkat=%A2%F1%E8%F1%E1%20-%20%CA%E5%DF%EC%E5%ED%E1



ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΝ ΛΑΟ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗΣ
ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΤΟΥ ΓΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

27 Μαΐ 2009

Αστυνόμος έσκισε κοράνι, κατά τη διάρκεια επιχείρησης "σκούπα" στον Άγ.Παντελεήμονα



Πορεία πραγματοποίησαν την Παρασκευή οι μετανάστες του Αγ.Παντελεήμονα, διεκδικώντας το σεβασμό της θρησκείας τους από την Ελληνική Αστυνομία. Αφορμή στάθηκε το γεγονός ότι αστυνομικοί που έκαναν έλεγχο σε μετανάστη κατά τη διάρκεια επιχείρησης "σκούπα" στον Αγ.Παντελεήμονα, πήραν από τα χέρια του ένα κοράνι και το έσκισαν, πετώντας το στο πάτωμα και ποδοπαντώντας το. Το tvxs μίλησε στον αυτόπτη μάρτυρα και διοργανωτή της πορείας, Αχμέτ Αλτζούμα Ιμπραήμ.

Το σεβασμό της θρησκευτικής τους ελευθερίας ζητούν οι Σύριοι μετανάστες, μετά από εξευτελιστική και παράνομη συμπεριφορά έλληνα αστυνομικού, με αντικείμενο το Κοράνι που κρατούσε ένας μετανάστης που υποβλήθηκε σε έλεγχο εγγράφων. "Όταν οι αστυνομικοί διενήργησαν τον έλεγχο στο συγκεκριμένο άτομο, του ζήτησαν να τους δείξει όλα τα χαρτιά του. "Τι είναι αυτό;" του λένε. "Είναι κοράνι", απάντησε αυτός. Και τότε οι αστυνομικοί αρχίσαν να βρίζουν τόσο το κοράνι, όσο και το παιδί. Μετά το αρπάξαν από τα χέρια του, και σκίζοντας μία μία τις σελίδες, τις πέταξαν στο πάτωμα και τις πάτησαν", δήλωσε στο tvxs ο Αχμέτ Αλτζούμα Ιμπραήμ, που παρευρέθηκε στο περιστατικό.

"Εμείς σεβόμαστε τη θρησκεία, τις εκκλησίες και τα ιερά αντικείμενα των χριστιανών. Απαιτούμε τον ίδιο σεβασμό από την Ελληνική Αστυνομία", δήλωσε παρεμβαίνοντας στη συζήτηση άλλος μουσουλμάνος μετανάστης που συμμετέχει στην πορεία. "Για το γεγονός ενημερώσαμε τις πρεσβείες όλων των μουσουλμανικών χωρών στην Ελλάδα, και απαιτούμε να ζητήσει συγγνώμη επισήμως η ελληνική κυβέρνηση για το σημερινό περιστατικό", προσέθεσε.

Το εν λόγω περιστατικό πραγματοποιήθηκε κατά τη διάρκεια επιχείρησης "σκούπα" που έγινε στον Αγ.Παντελεήμονα, στην οποία συμμετείχαν 200 αστυνομικοί και ελέγχθηκαν 612 άτομα, 123 οχήματα και 37 καταστήματα, ενώ έγιναν 86 προσαγωγές και 44 συλλήψεις.

Εκ των συλληφθέντων, 26 άτομα αντιμετωπίζουν κατηγορίες για παράβαση του νόμου περί εκδιδομένων επ’ αμοιβή προσώπων, 2 άτομα για παράβαση του νόμου περί ναρκωτικών, 2 για παράβαση του νόμου περί παιγνίων και 1 για παράνομη οπλοφορία, ενώ 12 από τους συλληφθέντες αντιμετωπίζουν κατηγορίες για παράβαση του νόμου περί αλλοδαπών και 1 για κατοχή πλαστών εγγράφων.


Λίγες ώρες αργότεραστις, 2.45 τα ξημερώματα, σημειώθηκε εμπρηστική επίθεση σε χώρο λατρείας Μουσουλμάνων με πέντε τραυματίες στη διασταύρωση των οδών Αριστομένους και Αγορακρίτου στον Αγ. Παντελεήμονα. Άγνωστοι έσπασαν τα τζάμια υπογείου διαμερίσματος, που χρησιμοποιείται ως τζαμί από τους Μουσουλμάνους, και έριξαν στο εσωτερικό εύφλεκτο υγρό, βάζοντας ταυτόχρονα φωτιά.

Μέσα ήταν πέντε υπήκοοι του Μπαγκλαντές, οι οποίοι προσπάθησαν να σβήσουν τις φλόγες, που πήραν διαστάσεις καθώς ο χώρος είναι καλυμμένος με χαλιά. Από τους πυκνούς καπνούς υπέστησαν αναπνευστικά προβλήματα. Σώθηκαν από τους πυροσβέστες που έφτασαν εκεί, οι οποίοι φρόντισαν για τη μεταφορά τους με ασθενοφόρα στο νοσοκομείο «Σωτηρία».

Όπως διαπιστώθηκε και οι πέντε τραυματίστηκαν ελαφρά από τα τζάμια που έσπασαν οι δράστες. Αφού τους παρασχέθηκαν οι πρώτες βοήθειες, το πρωί αποχώρησαν από το νοσοκομείο.

Στον τόπο της πυρκαγιάς πήγαν 4 οχήματα με 12 πυροσβέστες, οι οποίοι κατάφεραν να σβήσουν τη φωτιά πριν πάρει μεγάλες διαστάσεις.



Πηγή: http://www.tvxs.gr/v12164

17 Μαΐ 2009

Ανθίζω...

Τόσα που έχω κάνει λάθος. Τόσα που θα έπρεπε να πω σωστά. Και ξεχωρίζω το σωστό και το λάθος με τον ίδιο τρόπο που βλέπω κάθε μέρα τον ήλιο. Με τον ίδιο τρόπο που ξεχωρίζω την αγάπη από τον έρωτα. Την ανύπαρκτη αγάπη. Τον έρωτα που δεν σε τυφλώνει. Και ποτέ δεν κατάλαβα γιατί κάθε απάντηση που έδωσα και πήρα ήταν μία ακόμα ερώτηση. Γιατί προσποιούμαι ό,τι θαυμάζω. Ή γιατί προσποιούμαι ότι θαυμάζω. Είμαι ακόμη μικρή, ακόμα ανθίζω. Και αν αυτό σημαίνει πως σαν γεράσω θα ξεραθώ; Τότε γιατί βλέπω μαραμένα παιδιά και γελαστούς παππούδες; Ποτέ δεν κατάλαβα γιατί μου άρεσε να γράφω ό,τι μου έρχεται στο μυαλό. Ούτε γιατί πίστευα πως αυτό ήταν η άγνωστη σε μένα αλήθεια μου. Αυτό που έχω μέσα μου και βγαίνει από μόνο του.
Θα μάθω ποτέ αν πρέπει όντως να έχω πίστη; Μα κάθε φορά που πιστεύω σε κάτι μου ψιθυρίζει στο αυτί πως θα φύγει. Και φεύγει.
Είναι όμορφη η ζωή. Σαν ένα ουράνιο τόξο την ώρα της βροχής. Χρώμα και βρέχομαι. Κι επειδή βρέχομαι; Κι εγώ βροχή είμαι, τι να την κάνω την ομπρέλα;
Το χειρότερο είναι όμως όταν οι άλλοι χάνουν την πίστη τους σε σένα. Ή όχι. Όταν απογοητεύεις αυτούς που αγαπάς. Τότε χάνομαι. Και φοβάμαι μήπως δεν με ξαναβρώ. Είμαι τόσο δειλή όσο όλοι. Όσο δειλό είναι ένα χελιδονάκι πριν αρχίσει να πετάει. Κι είναι τόσο ωραία να πετάς...!
Μακάρι να έγραφα τώρα για κάποιο λόγο. Ή να έγραφα πάλι για σένα, που σ' έχω χάσει. Τότε είχα χάσει μαζί κι εμένα. Μα να 'μαι πάλι. Όποιος θέλει βγαίνει από την βάρκα μου, όποιον θέλω βγάζω. Κι όποιος θέλει μπαίνει.
Όλα είναι ζωή. Σχετικά και άσχετα. Ό,τι θέλουμε και δεν θέλουμε. Ό,τι διαλέγουμε και ό,τι επιλέγουμε, δεν είναι το ίδιο.
Είμαι μικρή ακόμα, ανθίζω. Και φοβάμαι. Και μαραίνομαι. Και πονάω. Μα ανθίζω. Και έτσι νιώθω πως με βρίσκω πάλι. Μικρή. Μα έψαξα...Έφτασα στο άπειρο. Συν ένα ψέμα. Και όλος ο κόσμος ήταν μια τεράστια φυλακή. Πώς χωράμε όλοι μαζί σε ένα κλουβί; Αφού εμείς το φτιάξαμε. Τι να πεις... Ίσως να το φτιάξαμε για να μείνουμε ενωμένοι. Απέναντι σε τι όμως;
Αν ήξερα το λόγο που σ’ αγάπησα δεν θα σ' αγαπούσα. Ίσως να μην σ' αγαπάω... Ίσως, ίσως, ίσως... Να ζεις για να αγαπάς. Και να αγαπάς για να ζεις. Να φοβάσαι και να πονάς, για να είσαι εσύ.
Και επειδή έχω χάσει; Μα τόσες φορές κέρδισα. Και θα κερδίσω πάλι. Και θα χάσω πάλι. Εύχομαι να χάσω χρυσάφι και να κερδίσω κεράσια. Θα γευτώ και μετά θα κάνω τα κουκούτσια φυλαχτό. Να θυμάμαι όταν δακρύζω. Να θυμάμαι πως όλες οι γεύσεις μπορεί να είναι ωραίες. Όπως όλα μπορεί να είναι λάθος. Ή όλα σωστά.
Δεν θα σταματήσω να παλεύω. Θα κουραστώ, μου αξίζει, αφού γεννήθηκα. Όπως μου αξίζει η Ανατολή μόλις τελειώσω. Θα είναι ή η Ανατολή ενός πιο όμορφου κόσμου, ή η Ανατολή μιας καινούριας μέρας. Και στα δύο θα υπάρχει η μουσική, θα υπάρχει ο έρωτας. Άρα, γιατί να αλλάξουμε τον κόσμο; Θα σας πω εγώ. Γιατί άμα βγούμε από το κλουβί θα δούμε πως έχουμε ανάγκη ο ένας τον άλλον, έχουμε ανάγκη την αγάπη. Κι όμως, δεν με πειράζει πολύ. Και στους δύο κόσμους θα σε γνώριζα. Και στους δύο κόσμους που θα μάθαινα να πετάω. Και συνεχίζω να ζω. Και να γελάω ακόμα...

25 Μαρ 2009

Κάτω τα χέρια σας από τις καταλήψεις

Κάτω τα ξερά σας από τις καταλήψεις & τους αυτοδιαχειριζόμενους χώρους

Ο κρατικός μηχανισμός φανερά πια τρομοκρατημένος, μετά τα φασιστικά ιδιώνυμα και την ποινικοποίηση της χρήσης οποιουδήποτε μέσου χρησιμοποιούν οι αγωνιζόμενοι άνθρωποι, για να προστατευτούν από την κρατική βία, συνεχίζει να αυτογελοιοποιείται απειλώντας με ένα γενικευμένο κύμα διώξεων και καταστολής.

Νέα προσπάθεια κρατικής καταστολής αποτελεί η "παραγγελία" του εισαγγελέα Αρείου Πάγου, Γ. Σανιδά "να διερευνηθεί αν τελούν υπό κατάληψη δημόσια ή ιδιωτικά κτίρια και να γίνει αποβολή των καταληψιών από αυτά."

Την πιο πρόσφατη περίπτωση -λίγο πριν δημοσιοποιηθούν οι παραγγελίες Σανιδά- αποτελεί η νέα απειλή εκκένωσης της Κατάληψη Λέλας Καραγιάννη 37, η οποία συμπλήρωσε στις 15 Απρίλη του 2008 τα 20 χρόνια κατάληψης. Η κατάληψη βρίσκεται πάλι αντιμέτωπη μια σειρά μεθοδεύσεων που βασίζονται σε ψεύδη και διαστρεβλώσεις της πραγματικότητας.

Αφού έχουν δοκιμάσει ανεπιτυχώς στο παρελθόν, κάθε τύπου μεθόδευση, εκβιασμοί και επιθέσεις ενάντια σε καταλήψεις...

... αφού ενεργοποίησαν τον παρακρατικό φασιστικό μηχανισμό με εμπρησμούς και επιθέσεις, τόσο ενάντια σε κατειλημμένους χώρους όσο και σε στέκια - αυτοοργανωμένους χώρους.

...καταφεύγουν τελικά στις εισαγγελικές εντολές και παραγγελίες σε μια αγωνιώδη προσπάθεια να διατηρήσουν τον εξουσιαστικό μηχανισμό τους. Φυσικά από όλο το διαπλεκόμενο σκηνικό, δεν μπορούμε να παραβλέψουμε τον ουσιαστικότατο ρόλο των Mέσων Mαζικής Eξαπάτησης, που επιβεβαίωσαν για άλλη μια φορά τον ρόλο τους ως μέσα προπαγάνδας του κράτους και των αφεντικών.


Πηγή: http://athens.indymedia.org/


Εκδηλώσεις σε καταλήψεις, στέκια και αυτοδιαχειριζόμενους χώρους

2 χρόνια Κατάληψη Κτήματος Προποπούλου: 2ήμερο εκδηλώσεων 24-25/3
19 χρόνια Κατάληψη Villa Amalias:
2ήμερο εκδηλώσεων 27-28/3
Στέκι στο Βιολογικό: Party 28/3 for the support of the political prisoners
Αυτοδιαχειριζόμενο στέκι Καβάλας: Accon Mutante Collective Presents Live 28/3 οικονομικής ενίσχυσης στην Κατάληψη Βυρώνος 3
Καταραμένο Σύνδρομο (νέος χώρος): Cheap Time/AAS/Screaming Fly Live 29/3 οικονομικής ενίσχυσης του χώρου (3 ευρώ)
Κατάληψη Ευαγγελισμού: Εβδομαδιαίο πρόγραμμα προβολών
Κατάληψη Ευαγγελισμού: Προβολές 12/3, 19/3, 26/3, 2/4, 9/4
Πάρκο Κύπρου & Πατησίων: Προβολές 19/3, 21/3, 24/3
19 χρόνια Kατάληψη Villa Amalias: Εβδομαδιαίο πρόγραμμα προβολών
Πολυτεχνείο/Μηχανουργείο: Live 10/4 οικονομικής ενίσχυσης του αυτοδιαχειριζόμενου καταφυγείου ζώων Α.Μ.Ο.Σ.